Звучання поезії І. Я. Франка з народною творчістю
Реферати

Звучання поезії І. Я. Франка з народною творчістю


Франко співає, як митець у Першій Черзі. Поезія Івана Франка прекрасніше самовиражалася, як митець, як меценат, як людська особливість невразливих почуттів, як сила і абсолютний гомін чутливості: і надія, і зневіра, і любов, і ненависть. Для йоги поезі притаманні сміливі думки; культура думки — це чистота почуттів, високі естетичні ідеали.

Одне з захоплень Франка – добір народної творчості: приказки, перекази, легенди, пісні, як вина, записавши імена ремісників Дрогобича, нагевичівчан, куди вони приїжджали на свята, косити синю, Жну життя, читаю півженам вранці Кобзаря» і милуюсь рідними місцевими видами, за якими безмірно сумуєш.

Народна поезія, народна творчість, народна пісня завжди були стрижнем творчості Франка. Особливо багатий на композицію народної пісні цикл «Веснянки».

Форми кам’яниць – це чудове поєднання фольклору та неповторного поетичного таланту.

Неприємний образ циклу — алегоричний образ чарівниці — вени, що розтоплює сніг на очах, несе з собою вітряні вітри, дає життя всьому живому, вселяє в людей бажану життя і боротьбу за весну, більше. прекрасніше за життя. Тому навесні вигукує жага життя:

Боротися наодинці означає жити.

Франко — перший, хто привніс соціальний зміст у кам’яні, передові гнучкі ідеї. Я побачу сутність великих каменів, щоб створити контраст багатства, краси природи та нестерпного життя великих людей. Лірика пісні підряд:

весняні пісні,

Весняний сон,

Чому так відчайдушно

Ти безсердечний?

Де знати душевний спокій? Він співає на поміч матері-землі, мила дівчинка всіх людей, і навіть с-під його ручки стукає по папірусу чоловіка, всеперемагаючи ряди:

Земле моя, всеродна мати,

Сила, що глибоко в твоєму житті,

Я капаю, щоб я міцніше стояв у бою,

Дай мені!

Попросити у матері-землі великого тепла, яке трохи очищає і кличе до людей «безмежну, чисту» любов. Йому потребує і ніколи не підводить пристрасть борця, сила його рук і ясність його думок. Він співає, щоб присягнути твердо стояти на захисті трудового народу і все життя «служити правді, стріляти в неправду… кута ламаті… кажи неправду в серце».

За емоційністю та художніми особливостями вірш «Земле моя, мати всеродна…» є діамантом першої величини, що сидить у центрі поетичної корони Франка. Мітець співають «Осанну» рідній землі і творцям усього на землі – безнадійної творчості людей.

Із фольклору Іван Франко викрадає образ темного мороку, якому надає позитивне значення — темний морок Бажана, її не боятися, а чекати нетерпіння, робити добро. Поезія «Гриміт» звучить як оптимістична симфонія:

Мільйони перевіряють щасливу зміну,

Ті Хмарі — плідної майбутньої темряви,

Які люди, рух красна весна, оновіть…

Макіяж!

Фольклор лежить в основі травня і маленьких веснянок на вірші «Гріє сунечко». Качан поезії — це весь яскравий пейзаж чарівної української природи. У новому й теплому голосі пестливого сина й солодких чутках поета неповторна симфонія української ниви із солістами-жайворонками, кришталева блакить безкраїх небес. Вони підіймаються із землі і весь ріст, ріст можуть стояти, як орач – сіач, правовласник землі, якого автор закликає встати і сяяти «в щасливу годину золоте зерно». І мені шкода, матінка земля, що промовляю оракули «з трепетом любові».

Образ матері зустрічав змій блакитної любові й благоговіння до неї. Для малювання образу автор добирає найбільш поетичні епітети, характерні для народної поезії. її любов трепетне до сіна-орача, напоїш його теплою кров’ю, вирости ощадливо, лона мати шира І. Чий образ був навіяний ідейно-естетичним задумом поета, яким звіром був автор. , хлібороб для Франка є ознакою широти і шляхетності.

У ліричному фольклорному стилі написані Франкові «Осінні думи». Одна з кращих краєвидних малюнків – «Тихо річка чистим подихом усіяна», в якій намальована чарівна країна щастя, такій великій людині:

Тихо зоря блимає…

Зірниці промінь, мова дитина, м’яка

У кришталевих водах: голий, безлистий

Люди нависли – хочуть спати.

Ближче до звуків і настроїв попередньої «осінньої» думки цілком поетична «нічна» думка «Місяць, княже»:

Місяць, князь,

Ти, чарівниця!

Плутанина на вашому

Прозорий лишай.

Ця невімівна краса створена Франком знову з думкою про людей. Ліричний герой, який дивується таємнічному океану вітру, хоче в тихих низинах знищити своє серце горе. Місяць мук тому, хто з тобою дивується.

У бездонному морі

У житті людей

Горе безсоння.

Присутній у поезії Франка і характерний для народної пісні прийом психологічного паралелізму, що переносить жахливість природи на життя людей. Дотримуючись цього принципу, надихалися народні пісні: «Ой біля лугу, ще біля берізки», «Стой явір над водою». У цьому ж стилі показаний вірш «Червона калино, чого ти в калюжі гниєш».

Центральний образ вірша — червона калина — символ краси і благородства, всього світлого і сонного, життєлюбства і самопожертви:

Мені не шкода кольору, я не боюся грому,

Не боїться грому.

Я люблю світло, я купаюся в новому,

Я плаваю в новому.

Ель через життя, мий калину, така сонна і мила натура, символ моральної краси, гвінея. Звинувачую дуб, як калину «отінів, як морок». При вигляді народних пісень дуб — негативний образ, відокремлення всього мертвого. І ось чому новаторство Франка, бо в народній пісні дуб не виступав у такій інтерпретації. Бажаючи драматизму добірка «Зів’яле листок» близька до народної пісні: розлука ліричного героя з коханою вічна, плаче; ні, серце коханої «колючі терни».

Використовуючи народні пісні, створили і отримали враження ліричного героя Івана Франка, щоб довести, що українська народна пісня – це живий скарб, який переходить із покоління в покоління, приносячи радість і розгубленість, заворожує людську душу, надає їй сили.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *