Зміст життя героїв роману "Війна і Світ"
Химия

Зміст життя героїв роману «Війна і Світ»


Завантажити доповідь: Сенс життя героїв роману «Війна та Світ»

Найвище завдання таланту своїм твором дати людям зрозуміти сенс та ціну життя. В.О.Ключевський

В.І.Ленін високо оцінював художню спадщину знаменитого російського письменника Л.Н.Толстого. «У його спадщині є те, що не відійшло в минуле, що належить майбутньому», — писав В. І. Ленін про Толстого.

Від свого батька, учасника закордонних походів часів Вітчизняної війни, Толстой успадкував почуття власної гідності, незалежність суджень, гордість. Вступивши до Казанського університету, він виявив незвичайні здібності у вивченні іноземних мов, проте швидко розчарувався у студентському житті. У 19 років він залишає університет і їде до Ясної Поляни, вирішивши присвятити себе поліпшенню життя своїх селян. Починається час шукань Товстим мети у житті. Він то збирається їхати до Сибіру, ​​то вирушає до Москви, потім до Петербурга; то вирішує вступити до Конногвардійського полку… У ці роки Л.Толстой серйозно займається музикою, педагогікою, філософією. У болісних пошуках приходить Толстой до головної справи свого життя – літературної творчості. Загалом великий письменник створив понад 200 творів, у тому числі роман-епопею «Війна та мир». На думку Тургенєва, «нічого кращого в нас ніколи не було написано ніким.» Досить зауважити, що текст роману листувався 7 разів, його композиція вражає своєю складністю та стрункістю.

Вивчення людської свідомості, підготовлене самоспостереженням, дозволило Толстому стати глибоким психологом. У створених ним образах, особливо у образах головних героїв роману, оголюється внутрішнє життя — складний протеворечивый процес зазвичай прихований від сторонніх очей. Толстой, за словами Н.Г.Чернишевського, розкриває «діалектику людської душі», тобто «ледь вловимі явища…внутрішнього життя, що змінюються одне одним з надзвичайною швидкістю»…/Н.Г.Чернишевський/ Толстой говорив : «Люди, як річки…» — підкреслюючи цим порівнянням багатогранність та складність людської особистості Духовна краса улюблених героїв Толстого — князя Андрія Болконського та П’єра Безухова — проявляється у невпинних пошуках сенсу життя, у мріях про діяльність, корисну для всього народу.

Їхній життєвий шлях — це шлях пристрасних шукань, що веде до правди та добра. П’єр і Андрій внутрішньо близькі друг до друга і далекі світові Курагіних і Шерер.

Вони зустрічаються на різних етапах життя: і в пору щасливого кохання князя Андрія до Наташі, і під час розриву з нею, і напередодні Бородінської битви. І кожного разу вони виявляються один для одного найближчими людьми, хоча кожен із них іде до добра та правди своїм шляхом. Бажаючи вибратися зі сфери набридлого йому світського і сімейного життя, Андрій Болконський збирається на війну. Він мріє про славу, подібну до наполеонівської, мріє здійснити подвиг. «Адже ж слава? — каже князь Андрій. — Та сама любов до інших…» Але під час Аустерліцького бою прагнення до слави призводить його до глибокої духовної кризи.

Небо Аустерліца стає для князя Андрія символом високого розуміння життя: »

Як же я не бачив цього високого неба? І який я щасливий, що впізнав його нарешті. Так! Андрій Болконський зрозумів, що природне життя природи і людини більш значне і важливе, ніж війна і слава Наполеона.

Подальші події – народження дитини, смерть дружини – змусили князя Андрія дійти висновку, що життя у її простих проявах, життя заради себе, для рідних – єдине, що йому залишається. Але діяльна натура Болконського, звісно, ​​не могла обмежитися цим. Починаються знову пошуки сенсу життя, і першою віхою цьому шляху є зустріч із П’єром і розмова з нею на поромі. Слова Безухова — «Треба жити, треба любити, треба вірити» — вказують князю Андрію шлях на щастя. Зустріч з Наталкою Ростовою, зі старим дубом допомагають йому відчути радість буття, можливість приносити користь людям. Князь Андрій намагається тепер знайти сенс і мету життя у коханні, але це щастя виявилося короткочасним.

Найбільш знаменною віхою у житті Андрія з’явилися події 1812 року.

Найвищою метою його життя стає захист батьківщини від ворога. Мрії про особисту славу його не хвилюють. Жити, допомагаючи і співчуючи людям, — ось новий ідеал, який прокинувся в душі князя Андрія у дні суворих для батьківщини випробувань.

Саме в розмові з П’єром напередодні Бородінської битви відчувається єдність помислів князя Андрія і народу, що б’ється. Висловлюючи своє ставлення до подій,
він каже, що його думки співзвучні народним:» І так само думає Тимохін і вся армія,» Життя князя Андрія, його шукання сенсу життя завершуються єднанням з народом, що бореться за рідну землю.

Іншими життєвими шляхами йшов П’єр Безухов, та його хвилювали самі проблеми, як і князя Андрія. » Для чого жити і що таке я? Що таке життя, що смерть? » — на ці питання болісно шукала відповідь П’єр, чий образ був задуманий Толстим як образ майбутнього декабриста.

Спочатку П’єр захищає ідеї французької революції, захоплюється Наполеоном, бажає то «виконати республіку в Росії, то самому бути Наполеоном…» Курагін. Пошуки правди та сенсу життя призводять його до масонів. Він пристрасно бажає «переродити хибний рід людський». У вченні масонів П’єра приваблюють ідеї «рівності, братерства і любові», тому перш за все він вирішує полегшити долю кріпаків. Йому здається, що він знайшов нарешті ціль і сенс життя: «І тепер, коли я… намагаюся… жити для інших, тільки тепер я зрозумів все щастя життя». Цей висновок допомагає П’єру знайти справжній шлях у його подальших пошуках. Але незабаром настає розчарування й у масонстві, оскільки республіканські ідеї П’єра не поділялися його » братами » , та ще й П’єр бачить, що серед масонів існують ханжество, лицемірство, кар’єризм.

Все це призводить П’єра до розриву з масонами. Так само, як і для князя Андрія, метою життя, ідеалом стає для П’єра любов до Наташі Ростової, затьмарена узами шлюбу з ненависною йому Елен.

Але його життя лише збоку здавалося спокійним і безтурботним. «До чого? Навіщо?

Що таке твориться на світі?» — ці питання не переставали турбувати Безухова.

Ця безперервна внутрішня робота підготувала його духовне відродження у дні Вітчизняної війни 1812 року. Велике значення мало для П’єра зіткнення з народом і на Бородінському полі, і після битви, і в зайнятій ворогом Москві, і в полоні. «Солдатом бути, просто солдатом!.. Увійти в це спільне життя всією істотою, перейнятися тим, що робить їх такими» — ось яке бажання оволоділо П’єром після Бородінського бою. Образами князя Андрія і П’єра Безухова Толстой показує, що, хоч би якими різними шляхами йшли найкращі з представників вищого суспільства на пошуках сенсу життя, вони приходять до однакового результату: сенс життя — у єднанні з рідним народом, любові до цього народу.

Саме в полоні Безухів приходить до переконання: «Людина створена для щастя».

Але люди навколо П’єра страждають, і в епілозі Толстой показує П’єра напружено думає, як захистити добро і правду.

Шляхи шукань приводять Безухова у таємне політичне суспільство, що бореться проти кріпацтва та самодержавства.

Проблеми, підняті Толстим у романі «Війна і мир», мають загальнолюдське значення. Його роман, за словами Горького, — «документальне виклад всіх пошуків, які зробила в 19 столітті особистість сильна, з метою знайти собі історія Росії місце і справа»…

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *