Жіночі образи в "Лихо з розуму" та "Євгенії Онєгіні"
Химия

Жіночі образи в «Лихо з розуму» та «Євгенії Онєгіні»


Завантажити реферат: Жіночі образи в «Горі з розуму» та «Євгенії Онєгіні»

Комедія А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму» та роман А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» — грандіозні за задумом та змістом твори. Особлива увага у цих творах приділяється жіночим образам. Жінку, безперечно, цінували за всіх часів, писали їй вірші, захищали, дарували квіти. Про жіночі образи в романі дев’ятнадцятого століття прийнято говорити «чарівні». Мені здається, що Софії Фамусової (головна героїня в «Горі з розуму») та Тетяні Ларіної (головна героїня «Євгенія Онєгіна») підходить саме це визначення. Ці дівчата — уособлення любові, життя, щастя, молодості та жіночої краси. Проте характери цих героїнь досить різні.

Софія – складна для розуміння людина. Суперечливість її характеру відзначив Гончаров. Він писав, що Софія — це «…суміш хороших інстинктів з брехнею, живого розуму з відсутністю всякого натяку на ідеї та переконання. «…У власній, особистій її фізіономії ховається щось гаряче, ніжне, навіть мрійливе». Тетяна ж була жіночим ідеалом для А.С.Пушкіна: «Вибачте мені, я так люблю Тетяну милу мою! У ній не було нічого не зрозумілого читачеві і тому вона відразу викликала симпатію. Глибокою основою її образу є народність. Саме це допомогло Тетяні перемогти вищий» світло, і в цій перемозі запорука перемоги духу народності над усім, що йому протистоїть. , світської метушні, де героїня змушена носити маску холодної і чемної ввічливості.

На мою думку, це не так. Потрапивши у світське суспільство, вона залишилася тією ж чистою і піднесеною Танею, відданому селі, своїй полиці книг, спогаду про свою няньку: Тотяна дивиться і не бачить, Хвилювання світла ненавидить; Їй душно тут.., вона мрією Стремиться до життя польовий, В село, до бідних поселян, У відокремлений куточок … Вона зовсім не стала світською дамою, на яку перетворилася Софія, що виховувалась у фамусівському суспільстві і відірвана від народності. У цьому, як на мене, і криється головна відмінність цих героїнь. Проте Софія теж непересічна особистість. Її своєрідність у тому, що вона вибирає не чин, не знатність, не перспективного Скалозуба, а безрідного Молчалина, тобто шукає лише особисті, моральні переваги, властиві конкретній людині. Обравши Молчаліна, Софія готова боротися за свій вибір і з думкою світла, і з гнівом батька, для якого «хто бідний, той тобі не пара», і навіть з отруйними глузуваннями Чацького. Образ Софії цікавий тим, що вона і схожа, і не схожа на оточуючих жінок. Протипоставлена ​​жіночому табору як особистість, героїня зближується з нею як соціальний тип. Це розумна, горда дівчина з сильним незалежним характером та гарячим серцем. Але всі її добрі задатки не отримали, та й не могли отримати розвитку в суспільстві, де «Фамусові та Скалозуби є правителями країни». Навпаки, хибне виховання прищепило Софії багато негативних рис, зробило її представницею загальноприйнятих у цьому колі поглядів. Вона не розуміє Чацького, не доросла до нього, до його гострого розуму, до його логічної жорстокої критики. Не розуміє вона і Молчаліна, котрий любить її «по посаді». Вступаючи всупереч моральним засадам суспільства, Софія, проте, по-своєму затверджує його підвалини. Наприклад, намагаючись використати суспільство як зброю проти Чацького, вона сама стає знаряддям у руках цього суспільства. Ця невизначеність Софії робить її образ нескінченно важким для розуміння. На думку Пушкіна, Софія написана неясно. Неясність її в тому, що в ній поєднується, здавалося б, несумісне: мрійливість і практичність, сентиментальність і владність, наївність і холодна розважливість, здатність на справжнє страждання і отруйна глузливість над Чацьким. Чортою, що робить Софію та Тетяну схожими, є читання сентиментальних романів. Тому кожна героїня чекала від любові якихось чудес, і жодна з них не помічала недоліків свого коханого: Кокетка судить холоднокровно, Тетяна любить не жартома І вдається, безумовно, Любові, як мила дитина… Мені здається, що ці ж слова можна сказати і про Софію, яка любить так само щиро та віддано. Згадаймо, з яким почуттям вона розповідала своїй служниці Лізі про своє побачення з Мовчалиним: Візьме він руку, до серця тисне, З глибини душі зітхне, Ні слова вільного, і так вся ніч проходить, Рука з рукою, і очей з мене не зводить Софія страждає від того, що вона не може відкрито зустрічатися зі своїм коханим. Але по-справжньому вона починає страждати, дізнавшись про сутність Молчаліна. Вона плутається через те, що її обдурили і сама обдурилася. Саме її відвертість, щирість і безпосередність доводять, що суспільство, що її оточує, не вбило в ній істинний народний характер.

Тетяна, як і Софія, виховувалась на іноземних романах, тому Онєгін малюється уяві Тетяни в романтичних фарбах: Хто ти, мій ангел чи хранитель, Або підступний спокусник… Пушкін іронічно помічає з приводу цих романтичних мрій Тетяни: Але наш герой, хто б ні був він, Вже, мабуть, був не Грандісон. Справжня душа Онєгіна пізнається Тетяною лише після відвідування сільської садиби героя. Вдивляючись в обстановку онегінського кабінету, переглядаючи книги Онєгіна, Тетяна нарешті починає прозрівати: Хто ж він? Вже наслідування, Незначна примара, чи ще Москвич у Гарольдовому плащі, Чужих примх тлумачення, Слів модних повний лексикон… Чи не пародія він? Бєлінський, який високо оцінив роль Тетяни, зазначив: «Вона зрозуміла нарешті, що є для людини інтереси, є страждання та скорботи, крім інтересу страждань та скорботи кохання». Таким чином, у Тетяни зникло романтичне сприйняття життя, так само, як і у Софії. Драма, пережита Софією, є першим у російській літературі досвідом зображення душевного життя жінки, який пізніше торкнувся А.С. Пушкін, описавши життя Тетяни. Аналізуючи прочитані твори, я впевнено можу сказати, що жіночі образи в літературі першої половини XIX століття мають воістину неминуще значення. Вони вчать нас жити, чинити за сумлінням, пробуджують у нас найкращі почуття та бажання робити добро, і завжди залишатися такими, якими нас зробила природа. І мені хочеться вірити, що хоч хтось із нас, які читають і люблять російських письменників, виховуватиметься на їхніх творах, і з дня на день, з місяця на місяць, з року в рік, творитиме маленьке, безкорисливе добро.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *