Вірність Батьківщини (за вірш Миколи Вороного «Євшан-Зілля»)
Реферати

Вірність Батьківщини (за вірш Миколи Вороного «Євшан-Зілля»)


Багато легенд українського народу: про історичне минуле, про славні подвиги… І багато українських письменників теж писали на цю тему.

Наприклад, у Миколи Вороного є вірш «Євшан-зілла». Є поетичне тлумачення легенди про молодих половців, які, взявши, сповнені Володимира Мономаха. Насичене було життя хлопця на чужині: він не знав чому, жив у достатку. Все б добре, але на Батьківщині половців залишив батько, який уже сумував за сином і хотів повернути дитину, бо батьківська любов найсильніша і найсвітліша. І з гудячого язья до Києва за молоду панну. Треба спробувати buli marnimi — половець стає русичем.

Ні коліски, ні чудові пісні, ні батьківські страждання не зачепили душевних акордів, а диво: відчувши запах Євшан-Зілля, прокинулися від довгого сну хлопці Мов. Із пахне в людей пов’язані найгостріші спогади. Вісь і дук вільного, широкого, безкраю степу перетворили юнака на дитинство, якщо вина по-новому назвали малими, великими, а Євшан-зілла наповнила степ терпким, солодковим, запашним ароматом волі. . І перевернулася душа… «Гарячі половецькі притулки прагнули волі, волі, свого могутнього дому, свого степу, Вітчизни, просторів, живої волі, манити, нести, п’янити, дарувати щастя».

Микола Вороній, мабуть, я хотів би сказати, що прив’язка шкірної людини – це любов до своєї країни, до батьківської хати, до своєї Вітчизни. Вісь і половецька молода, зібравши рідну землю, ні дари, ні багате життя не замінять рідну землю. Можемо спробувати, лайно повні, але що вже говорити про людей, які викидають рідну землю, жартують про краще, простіше життя, навіть не забираючи частки землі, продаючи її за «13 штук». зі срібла Джуді».

Автору непросто поставити їжу: де взяти Євшану для України? Зілла не корисна, потребує людей, любить Україну понад усе, це не важливо, як вона там, — ти багатий, ти ворожка, ти гарна, ти добра, ти» повторно сердитися — справа не в цьому. Айе ми розумімо, що смут — це місце, а не форма, внутрішній табір. Важливо діяти, а не говорити. За словами — сморід може бути порожнім, позбавлені сенс, ніби не підкріплений ділом. Де ти береш вогненний дій народ, патріот-народ, за що горі сирої землі боліти, як власна сила? Людіна, ніби вдихнула запах степового Євшана і хотіла перетворити свій край на степ, але не порожній, а широкий, безкраїй, вільний, «дивившись на когось, хочеться летіти, як орел на синь. небо і з висоти глянути на твій край і заради блаженного краю». Тоді, співуче, душа сяюче спить у волі, свободі і не черстві перед будь-якими нерозумними зрушеннями. Бо якщо людина не хоче працювати на себе, то навряд чи вона буде працювати на свою країну. І бути доведений «літати однокрилий, поранений чорним колом над випаленим, оголений, вервиця, розбризканий степом…».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *