Соціальна фантастика А. і Б. Стругацьких
Химия

Соціальна фантастика А. і Б. Стругацьких


Завантажити реферат: Соціальна фантастика А. та Б. Стругацьких

Аркадій та Борис Стругацькі – мабуть, найвідоміші російськомовні фантасти у світі. Хоча те, що вони писали, – це не просто фантастика і навіть не просто фантастична література, а Література у найповнішому значенні цього слова.

Писати брати Стругацькі почали наприкінці 50-х років. У своїй творчості вони пройшли шлях, на який фантастиці, що поступово розвивається, знадобилося більше ста років. Наприкінці творчого шляху Стругацькі багато в чому визначали розвиток цього жанру. Ранні речі Стругацьких — «Країна багряних хмар», «Ззовні», «Шлях на Амальтею», «Шість сірників», «Стажери» — являли собою майже класичну наукову фантастику, характерну свого часу. Крім стандартних сюжетів та науково-фантастичного реквізиту в повістях є ще щось, що й змушує вжити слово “майже”.

Вже тут видно, що письменників люди займають значно більше фантастичної техніки. Техніка та наукові досягнення у цих творах, звичайно, є. Більше того, саме в ранніх речах Стругацькі й створюють свій фантастичний світ із глайдерами, скорчерами, нуль-транспортуванням тощо. Але все це не більше ніж фон, чудово виписаний, продуманий, майже відчутний, але все ж таки фон.

У зв’язку з цим згадується епізод з повісті “Понеділок починається в суботу”, де герой подорожує до Описаного Майбутнього (як уявляють його письменники-фантасти): “Здебільшого … люди були якісь нереальні, набагато менш реальні, ніж могутні, складні … механізми…” Для Стругацьких таке неможливе.

Уважний читач не може не помітити, як часто багато деталей опущено. Автори не втомлюють читача довгими описами пристрою та принципів роботи своїх винаходів. Це стосується не лише технічних подробиць, а й деяких сюжетних моментів. Як потрапив у майбутнє ув’язнений концтабор Саул Рєпнін? ( “Спроба втечі” ) За яких “дивних обставин” знайдено рукопис Малянова? ( «За мільярд років до кінця світу») Що таке Зона? ( «Пікнік на узбіччі») Письменники не вважають за потрібне відповідати на ці питання. Свідома недомовленість не заважає розвитку сюжету; навпаки, вона створює відчуття таємниці чи наближає читача до дії, роблячи його співучасником подій.

Що ж відбувається у цьому чудовому фантастичному світі, створеному письменниками? Він чудово пристосований для життя, зручно організований, майже безпечний, населений дуже здоровими та чудово освіченими людьми з небаченими творчими можливостями. Одна з найвідоміших ранніх речей Стругацьких, так і названа “полудень. ХХІІ століття”, описує світле майбутнє Землі, сонячний полудень людства. Майже утопія!

Проте пізніші твори братів Стругацьких вже не назвеш утопією. З’ясовується, що у цьому безхмарному світі повно своїх проблем, щонайменше значущих, ніж проблеми сьогоднішньої цивілізації. І найголовніше, автори не вважають це неправильним. Розвиток людства, прогрес не може бути безпроблемним. Питання та проблеми залишаються, вони просто змінюються.

У кількох творах Стругацьких згадуються цивілізації, які свідомо відмовилися від прогресу, що гальмують його. «Це жахливий глухий кут!» — Так говорить про подібну цивілізацію планети Тагора один з героїв «Жука в мурашнику», Екселенц.

Мири Стругацьких не вичерпуються сонячним ХХІІ століттям. В особливому казковому світі з Бабою-Ягою, Вієм та Змієм-Гориничем розгортається дія самої життєрадісної повісті Стругацьких – “Понеділок починається у суботу”. Однак у сюжетно пов’язаної з «Понеділком …» «Казці про Трійці» казкова іронія перетворюється на злу сатиру.

Дія інших, особливо пізніх, творів розгортається більш-менш реальної дійсності («Готель «У загиблого альпініста», «Пікнік на узбіччі», «За мільярд років до кінця світу»). У “Пікніку…” реальну дійсність вклинюється страшний фантастичний світ Зони. Дивні події порушують розміреність нашого життя та інших книгах.

У деяких повістях і романах події розгортаються взагалі незрозуміло коли і де («Гидкі лебеді», «Друга навала марсіан», «Равлик на схилі», «Град приречений»). Описані світи зовсім не прекрасні, деякі просто жахливі. Жахливі навіть не самі світи, а люди, що їх населяють. Що страшніше: незрозумілий Ліс чи незрозуміло чим Управління у справах Лісу, що займається? (“Равлик…”) “Друге нашестя марсіан”, “Хижі речі століття” і, особливо, “Град приречений”, у якому проводиться жахливий соціальний Есперимент, звучать песимістично і виглядають класичною антиутопією. Це не просто критика конкретного соціального устрою і не тільки сатира на міщанське суспільство, людську приземленість, егоїзм і дурість. Це щось більше – приклад того, як не має бути. У цьому є сенс антиутопії.

Проблеми, які ставлять Стругацькі у своїх книгах – це вічні проблеми літератури. Питання цінності життя кожної людини ставився російської літературою з давніх-давен, і Стругацькі було неможливо обминути його стороною. Найгостріша ця проблема у вже згаданій повісті “Жук у мурашнику”. Чи можна пожертвувати життям однієї реальної людини заради потенційної безпеки всієї Землі? Автори не дають відповіді на це запитання. Вибір був зроблений, але чи правильно вирішувати нам.

Одна з важливих рис пізніх Стругацьких – відсутність не лише готових рецептів та порад, а й взагалі відкритий фінал. Для більшості речей кінець повинен додумувати читач, причому можливі різні варіанти.

Питання про життя та довіру доводиться вирішувати поліцейському інспектору з “Готелю “У загиблого альпініста” — чи можна ризикнути загальною безпекою та повірити інопланетянам, зберігши їм тим самим життя? Тут постає ще одне, важливе для літератури, питання — вибір між боргом і почуттям.

Питання вибору важливе майже всім героїв Стругацьких. Принциповий вибір має зробити герой “Пікніка на узбіччі” сталкер Редрик Шухарт, людина далека від ідеалу, один із мільярдів. Щастя для себе чи для всіх? Швидше за все, вибір буде вірним. «Щастя для всіх, даремно, і нехай ніхто не піде скривдженим!» — цією молитвою Шухарта закінчується повість.

Малянов, герой повісті «За мільярд років до кінця світу» теж стоїть перед болісною дилемою. Що важливіше для нього, вченого з одного боку, і просто людину — з іншого,: внесок у прогрес науки (= людства) або безпеку своїх близьких. Для Стругацьких питання вибору у такій ситуації далеко не однозначне. Для них учений і будь-яка творча людина – єдиний двигун прогресу.

Можливість творчості та творчої роботи для кожного – одне з найважливіших здобутків майбутнього Стругацьких. «Хіба буває нецікава робота?» — щиро дивується молодий герой повісті «Спроба втечі» Вадим. Лев Абалкін з “Жука у мурашнику” ризикує життям заради свободи, причому не абстрактної свободи, а свободи творчості. У героїв повісті «Понеділок починається в суботу» (назва, що говорить!) немає вихідних днів, тому що працювати їм цікавіше, ніж відпочивати. Справжній гімн творчості, що звучить, втім, цілком буденно, чується в словах Вечеровського, персонажа повісті “За мільярд років до кінця світу”: “Коли мені погано, я працюю… Коли мені нудно жити, я сідаю працювати… Можливо, існують інші рецепти , Але я їх не знаю … «У найзнаменитішої повісті Стругацьких «Важко бути богом» мало не відкритим текстом сказано, що історію рухають люди творчості, а не воїни та політики.

Про повісті «Важко бути богом» слід сказати особливо.

Чисто зовні це блискуча суміш фантастики та історико-пригодницького роману з явними елементами того, що зараз називається «фентезі», проте ідея повісті значно глибша, ніж здається на перший погляд.

За задумом з «Важко бути богом» пов’язаний ряд інших речей Стругацьких: «Спроба втечі», «Хлопець з пекла», «Заселений острів». Вони Стругацькі вводять поняття Прогресора – людини Землі, що прискорює прогрес відсталих позаземних цивілізацій.

На думку Землі, Прогресор діє на благо, але чи варто навіть в ім’я прогресу позбавляти людство його історії, штучно прискорюючи розвиток? Чи має право людина вершити долі інших цивілізацій? Герой «Хлопця з пекла» Прогресор Корней розуміє це вчасно. Він відправляє свого підопічного Гага на рідну планету самому розбиратися зі своєю історією.

І не менш важливе: чи може людина втручатися в чужу історію, залишаючись об’єктивною, залишаючись людиною? Прогресор Антон (він же дон Румата з Арканарського королівства) з повісті «Важко бути богом» богом залишитися не зміг. Він по-людськи мститься за своїх близьких, інші ж земляни не розуміють його.

Не можна ощасливити проти бажання, не можна єдиним махом ощасливити всіх. У зв’язку з цим цікавий епізодичний персонаж «Понеділка …» — Саваоф Баалович Один, найбільший маг в історії, не може реально здійснити ніякого дива. Пояснюється це дуже просто: досконале диво не повинно зашкодити абсолютно нікому, а такого дива придумати не може навіть найвидатніший маг.

«Історичні» повісті поєднує ще одне. Про які б планети не йдеться, ми розуміємо, що це наше минуле, навіть у чомусь, наше сьогодення. Невипадково герой “Спроби втечі” Саул повертається у минуле, де чекає смерть. Він розуміє, що його справа там.

Ідея Прогресорства у Стругацьких має і зворотний бік. Вони моделюють ситуацію, в якій якась могутня цивілізація може займатися Прогресорством по відношенню до землян. Так виникає цивілізація Мандрівників – могутня та незрозуміла, а тому потенційно небезпечна. Реальність виявляється зрозумілішою, але страшнішою. У повісті “Хвилі гасять вітер” винуватцем незрозумілих і лякаючих подій виявляються не таємничі Мандрівники, а людство, що розвивається.

Людство саме має відповідати за свої вчинки і не має права чекати допомоги або навіть порад згори. Взагалі, чи зацікавимо ми Всесвіт? У повісті “Ззовні” людину просто не помітили. Однак надія на Всесвіт все ж таки є. Складний і небезпечний діалог із нею відбувається у “Пікніку…” Можливо, Зона допоможе людям, якщо вони будуть людьми. Зрештою, все залежить від нас самих і від нашого вибору.

Стругацькі попереджають, що наслідки діяльності можуть стати незворотними, і прекрасне майбутнє (і майбутнє взагалі) можуть так і не наступити. Згадаймо загублену експериментами планету Райдуга (“Далека Райдуга”) розорений Саракш після ядерної війни (“Заселений Острів”), знищену планету Надія (“Жук у мурашнику”). До речі, в історії Надії залишається незрозумілим питання, чи врятували горезвісні Мандрівники населення екологічно загаженої планети або звільнили планету від населення, що її загадав.

Стругацькі вигадали навіть злиту з природою цивілізацію Ковчега («Малюк») як можливий варіант розвитку. Така ж цивілізація розумних кіноідів Голованов, чий розвиток пішов у внутрішні здібності повз техніку (“Жук у мурашнику”).

Стругацькі не песимістичні. Вони пропонують вихід навіть у критичних ситуаціях. У «Гидких лебедях» його шукають і знаходять діти як найменш зіпсована частина людства. У «Хижих речах століття» у дітей є шанс почати будувати життя заново і дістатися прекрасного завтра. Важливо це зрозуміти сьогодні, поки що не стало пізно – основний лейтмотив творів братів Стругацьких.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *