Розвиток педагогічної думки в Росії XVIII XIX ст
Тести та шпаргалки

Розвиток педагогічної думки в Росії XVIII XIX ст


Розвиток педагогічної думки в Росії XVIIIXIX ст.

Розвиток педагогічних ідей в Росії XVIII ст. Погляньмо на просвітницьку і педагогічну діяльність Михайла Васильовича Ломоносова (1711-1765), який виступав за демократизацію освіти, за народне училище. Він вважав, що система освіти має формуватися з трьох ступенів суверенної бездержавної школи: початкової, середньої — гімназії та вищої — університетської. Головне завдання школи – викрутити в дітей любов до практики, навчити їх «правилам і правилам поведінки», дати просвітлення. Метавиховання – це формування щасливих, духовно та фізично витривалих громадян. Принцип національності полягає у вихованні, звинувачення в необхідності виховувати в дітей любов до Батьківщини, людяність, вірність масі одягу, піднесення до знань, практичність, силу волі, мужність, скромність, що рису, народність. Люди.

М. Ломоносов створив початкові плани і програми початкових родовищ різних типів, визначивши основні принципи методики навчання, провівши класно-урочну систему. Був переконання, що провідними методами навчання є бесіда, розповідь, лекція, які потрібно доповнювати людини. Обов’язок мами – пізнати природу дитини, піклуватися про свідоме, міцне, систематично засвоювати матеріал, матеріал йде за способом написання, підтверджуючи теоретичне положення фактами, на точні, враховуючи. століть і психологічні особливості вчених, їх природні нахілі, що.

М. Ломоносов, володіючи методом прикладу, переосмислив моральні віховані: вони можуть віховення щодо практики; виступаючи проти фізичних покарань. Ціні його думки про сімейне виховання, взаємозв’язок школи та сім’ї, про допомогу батькам вчителям. Він, маючи письмових помічників («Риторика», «Російська граматика», «Давньоруська історія» та інші), як спосіб удосконалити твори, були найкращими в російській всесвітній освітній школі. «Російська граматика» була популярною ще 14 років тому, її перекладали іноземними мовами, вона була покладена в основу всіх образливих граматик, які були розбиті в Росії.

М. Ломоносов — засновник університетської освіти в Росії. За йогівські починання та активну участь у 1755 р. Було оголосив Московський університет. Він виступав для тих, хто став студентом університету, паралельно з підготовкою до наукової роботи.

Пам’ять про розвиток педагогічної думки в Росії заповнив вчення хірург і анатом, основоположник військово-польової хірургії Микола Іванович Пирогов (1810-1881). Подивіться свої педагогічні записи в статтях та офіційних документах «Харчування для життя», «Про публічні лекції з педагогіки», «Про методику навчання» та в. У статті «Харчування для життя» він висловився проти системи. освіти в Росії, вища освіта молоді, зниження рівня освіти для навчання студентів середніх і середніх шкіл і студентів вузів. Високо оцінюючи роль знань у підготовці визначної спеціальності Розумова. Обставини навколо ідеї гуманності у вихованні, формулюючи прогресивну ідею вихованні, з великою повагою ставляться до моральних виховань, вихованні чесним, правдивим, щедрим людям. Він вимагав, щоб вуса більш негативний, є в житті, був виведений із системи собів виховання молодого покоління; щоб вчителі вперто й систематично виливали свою поведінку на дітей та молодь. Найважливішою посадовою особою морального виховання, навпаки, є наука, оскільки вона дає людям можливість пізнавати природу, розвиває їхні знання, допомагає пізнавати інших.

У центрі поваги вчителів, за Пироговим, були активні методи навчання, ніби вони проростали розвиваючі ідеї учнів, розвивали їхні інтереси та інтереси, додавали трішки самодостатності до практики. У старих ініціалах є найрізноманітніші акценти. Методом активізації учнів варто організовує початкові ігри, смердить, щоб проростати розвиток думок, почуттів, фантазій.

Вчення виступають перед дебатами проти істотного формалізму під час перехідних і випускних іспитів, що знижує їх ефективність. Для правильної організації екзаменів необхідний сморід, коли молодь бере на себе найвищі початкові застави, протегти треба кликати не тільки на Балі, а до свого всесвітнього розвитку, отримувати наукові знання, оволодіти методами наукового дослідження.

М. Пирогов, добре підготувавши підготовлених вчителів, мав велике значення, ніби він винен просувати свою методичну еквівалентність, обмінюватися знаннями з іншими, бути прикладом для молоді. Проте головка для вчителя — просвітлення йоги, базові знання свого предмету та методики викладання та навчання. Важливим аспектом морального виховання він, враховуючи формування свідомої дисципліни, боровся проти перемоги дисципліни учнів тілесних покарань, які негативно вселяють у нервову систему, що психіка дитини, принижує людську доброту. . Проте, кажучи теоретично, він, будучи писарем Київського навчального округу, не став на свою позицію при обговоренні їжі і підписав циркуляр, який дозволяв йому жорстко карати школярів.

М. Пирогов відверто, що зірки заслуженого просвітлення жінки можуть досягати такого ж рівня, як і чоловік. Проте, відстоюючи рівність чоловіка і жінки у світі, він не був співучасником їхньої рівності.

Видатний російський письменник і педагог Лев Миколайович Толстой (1828-1910), провіщаючи революційне перетворення суспільства, мріяв про мирний саморозвиток народу. Подивіться на педагогічну роботу в статтях «Глибокий малюнок характеру Ясної Полянської школи», «Про національне просвітництво», «Про методику навчання грамоти», «Проект фундаментального плану організації. народних шкіл», «Про освіту» та ін. Він показує неможливість абстрактної педагогіки, порушену практику. Стверджуючи, що педагогіка буде доброю наукою лише тоді, якщо ви будете звертатися до вчителів і будете самі в контексті педагогічної практики. У 1960-х рр. Л. Толстой, вважаючи, що школа винна давати учням ширші знання, повсюдно розвивати їх творчі сили, але наперед розказавши про розробку програм, тверду розкладку зайняти і вимагав, взяти перше місце від школи за інтересами дітей. За цією думкою керівник школи є керівником школи — так дитина охоче і доброзичливо вчилася. Для кого треба, щоб ті, кого вони вчать, були мудрішими, хрипкими, а її піднялася.

Натхненний ідеєю безкоштовної освіти, Л. Толстой зрозумів, що школа відповідає лише за навчання, а не за виховання учнів. З роком вина, пізнавши прощення його погляду і вчинок вісновки, що школа теж може розводити дітей, але в релігійній душі.

Виступаючи проти догматичного вчення і зубного навчання, Л. Толстой відверто говорив, що дітей потрібно вчити, щоб сморід самостійно формулював висновки, як вереск від застережень і слів. Високо цінуючи роль точності в навчанні, викликаючи предмети та пам’ятки в природній обстановці, проводячи екскурсії в поле, в ліс, діти можуть спостерігати за життям рослина, істоти, що в.

Л. Толстой досліджував методологію шкільної риторики та дискурсу, даючи читачеві смак живого слова. Пробудити думки дітей методом бесіди, допоміг їм самостійно заглибитися в складну їжу. Найважливішим внеском стала розробка методики написання дитячих творів, з метою розвитку їх творчих нахилів. Велика повага до видатного письменника, віддаючи їжу родинному вихованню. Вімагав, що батьки вибивали дітей з душі поваг на практику, наклепував про їх корисний розвиток, дорікаючи, що батькова попа була вірішальним благанням на поведінку дітей. За однією думкою, діти народжуються без негативних вібрацій, ці вібрації формуються під напливом середнього і неправильного виховання. Необхідно шанувати спеціальність дитини, розвивати її нахили та творчі здібності.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *