Розгорнутий конспект уроку «Тун-Пайрам – свято першого молока» 6 клас
Реферати

Розгорнутий конспект уроку «Тун-Пайрам – свято першого молока» 6 клас


Детальний план уроку

організаційна інформація

Тема уроку

«Тун Пайрам — свято першого молока»

Тема

Технологія

клас

6

Автор/и уроку (ПІБ, посада)

Васильєва Наталія Анатоліївна, вчитель технології

Навчальний заклад

МБОУ Жемчужненська ЗОШ No1

Методичні відомості

Тип уроку (заходи, заняття)

Урок-екскурсія

Цілі уроку (заходи, заняття)

(навчальний, розвиваючий, навчальний)

Освітні:

Вивчити та закріпити знання про культурні традиції та звичаї народів Хакасії.

Розробка:

Виховувати шанобливе ставлення до світогляду хакасів.

Освітні:

Виховувати повагу до історико-культурної спадщини своїх предків

Цілі уроку (заходи, заняття)

1.Cформу в учнів культурний імідж Хакаси у своїй оригінальності та оригінальності.

2.Промати знання про регіональні культуриe.

3. Застосовувати знання та уявлення про традиції та обряди.

4. Здобути досвід участі в навчальних іграх.

Використані педагогічні технології, методи та прийоми

Комп’ютерні технології, метод критичного мислення

Час виконання уроку (події, заняття)

45 хвилин

Знання, вміння, навички та якості, які актуалізують / набувають / закріплюють / тощо учні під час уроку (занять, занять)

1. Актуалізуються комунікативні здібності та пізнавальний інтерес.

2. Здобуваються та закріплюються знання про культуру та побут хакаського етносу.

3. Формується повага до традицій хакасського народу.

4. Закріплено досвід участі в навчальних іграх.

5. Розширює кругозір і збагачує словниковий запас.

Необхідне обладнання та матеріали

Операційне середовище Windows XP, офіс XPпрезентація, екран.

Картини із зображенням хакаського одягу, музичних інструментів та молочних страв, вази з березовою гілкою, блакитних, червоних, білих, зелених і чорних стрічок та розкладки багаття.

Дітям роздається текст виступу. На екрані є 1 слайд презентації.

Дидактичне забезпечення уроку (заходу, занять)

Презентація «Тун-Пайрам – свято першого молока».

Список навчальної та додаткової літератури

Хід і зміст уроку (заходи, заняття),

діяльності вчителів та учнів.

Мотивація студента.

На дошці: 1.Епіграф урок

Йдучи, треба рятувати сьогодні,
Щоб воно не стало вихідним!»

(Валерій Корнєв)

2. Вірші:

Хакасія, моя земля, рідні простори,
Ти посміхаєшся мені морем вогнів,
Широкі степи, високі гори.

Назавжди в моїй душі залишиться моєю.

(М.Є.Кільчичакова.)

Організація часу.

Учитель: (слайд 1)

Серед хакасів чільне місце займає скотарське свято Тун-пайрам, що проводиться в степових районах Хакасії. Тун-пайрам – це свято першого айрана (кислий напій із кислого коров’ячого молока). Зазвичай його проводили в кінці травня — початку червня, після переходу скотарів із зимової дороги на літню. У цей час перезимувала худоба відновилася на першому зеленому кормі і з’явилися перші молочні продукти. Свято Тун-пайрам було пов’язано з шануванням скотарства — основи традиційного хакаського господарства.

Я зі своїми помічниками – гідами запрошую всіх на екскурсію, присвячену традиціям та обрядам цього свята. А сьогодні у нас за пультом інформаційної бази буде музейний куратор.

Дослідження нової теми

Перший екскурсовод:
До цього свята готувалися заздалегідь:

  1. Вони почали перший айран,

  2. Приготував перші молочні продукти,

  3. Шили нові національні сукні.

У певний день мешканці кількох аалів збиралися вранці на найближчій гірській вершині, де встановили берези, причіпний стовп і запалили велике багаття. До причіпного стовпа прив’язували ритуального коня, якого по-хакасськи називали «изих». «Йзих» був освячений і вважався берегинею добробуту худоби. Поважний старець підійшов до коня, обмив його молоком, окурив богородською травою «ірбен». До хвоста і гриви прив’язували стрічки червоного і білого кольорів, а після цього коня випускали на волю, знімаючи вуздечку. Обраний староста окропив обрядовий вогонь айраном, берези, причіпний стовп благословив небо, землю і побажав, щоб худоба та молочні продукти не передавалися від скотарів.

Другий екскурсовод:

У цей день яскраво було показано значення молока в житті людей:

— на стіл ставили до десятка різноманітних молочних страв, якими люди частували один одного,

— покропили небо айраном — молочним аракою,

— святкували майбутній достаток і ситість.

Перший айран і перша арака вважалися лікувальними напоями. Тому під час свята їх не можна було висипати на землю.

Третій екскурсовод: (слайд 2)

Були дотримані всі ритуали свята:

Ритуал — Вшанування вогню на вірність і підтримку в зимові холоди

Динамічна пауза

Ми всі разом читаємо вголос:

За життя на землі!

За щастя на землі!

Зустрічаємо сонце

Як зустрічалися наші предки!

Четвертий екскурсовод: (слайд 3)

Ритуал очищення душі — палаючий чорний халам з трьома вузлами (минулі, сучасні, майбутні хвороби, нещастя, гріхи)

Ми всі разом читаємо вголос:

Ой мати вогонь!

Очисти нас від скверни зла,

Від усіх хвороб і гріхів,

Щоб ми не брехали

Не заздрили і не хворіли!

і опустити чорні стрічки у «вогонь»

Продовження вивчення нової теми

Крім того, був проведений ще один обряд:

Обряд — Подяка до священної берези,
символ життя на землі
(зав’язування світлого халаму)

Цю церемонію ми проведемо в кінці нашого туру.

П’ятий екскурсовод: (слайд 4)

Після обрядової частини були організовані масові спортивні заходи. Сюди входили змагання з скачок (чарис), стрільба з лука (охчаадан атис), змагання на силу і спритність — це традиційна боротьба (курез) і змагання з підняття каменю (хапчат тас). Переможців щедро частували айраном та аракою.

Шостий екскурсовод: (слайд 4)

Найпопулярніша частина свята – скачки (чари). Майже кожен житель села добре розбирався в конях і міг вибрати найбільш підходящих коней для перегонів.

Для перегонів існували суворі правила. Було організовано кілька перегонів. У першій з них брали участь дворічні коні, у другій – трирічні, у третій – чотирирічні, у четвертій – п’ятирічні та всі інші вікові категорії, починаючи з шестирічних, у п’ятому. У шостому забігу бігали тільки жеребці (чорга), у сьомому – тільки пейсери (сайбир).

Відстань заїзду — від 3 до 10 км. Старт був далеко від місця проведення фестивалю, але фініш завжди був у центрі, а навколо нього завжди юрбилися сотні глядачів, чекаючи результатів гонок.

Сьомий екскурсовод: (слайд 4)

Стрільба з лука – це другий вид спортивних ігор. Точність стрільби – якість, яка цінується в хакасському суспільстві як у мирний, так і у воєнний час. І в давнину, і в наш час багато скотарів були ще й мисливцями. З появою вогнепальної зброї стрільба з лука як військове мистецтво почала зникати і збереглася лише як вид спорту.

Восьмий посібник: (слайд 4)

У боротьбі (курес) існують певні правила.

Суперники діляться за ваговими категоріями. Спочатку на поле виходять борці легкої ваги, які поступово замінюються сильнішими та спритнішими. З різних боків на поле виходять борці-суперники, зав’язані поясом (хур). Вони наближаються один до одного і кожен з них дає можливість своєму супернику вхопитися руками за його пояс (хур). Рефері дає сигнал, і бій починається. Звичайними прийомами борців були: захоплення ніг, кидки через ліве або праве стегно, кидки через голову в положенні «лежачи» (прогин) тощо. Під час виконання прийомів боротьби борці не повинні відпускати пояс (хур ) суперника. Перемагав той, хто поклав суперника на спину або на чотири кінцівки. Перший раунд завершився, коли всі пари побилися один раз. Судді розбивають усіх переможців на пари і починається другий тур. Все повторюється з самого початку. Настає момент, коли виявляється переможець у кожній ваговій категорії. Переможців щедро частують айраном і вручають нагороди.

Дев’ятий посібник: (слайд 4)

Ще один вид змагань у силі — підняття каменю (хапчат тас). Він важить близько 80 кг. Змагання проходили за встановленими правилами: підняти камінь на пояс, зробити присідання, піднятися на повний зріст і перекинути його через плече. Перемагає той, хто виконає цю вправу найбільше за кількістю разів. Переможець пригощається айраном, аракою та отримує приз, спеціально встановлений для цього виду змагань.

Десятий посібник:

На святі Тун-Пайрам звучить музика різноманітних музичних інструментів: чатхан, пирги, хомис, тюрле, хобрах та ін. З усіх аалів на змагання приїжджають майстри тахпаха. Переможцем змагання серед тахпахчі (виконавців тахпи) стає той, чия тахпа довша і дотепніша.

Перевірка та оцінка знань

Учитель: (слайд 5)

А тепер повернемося до початку нашої екскурсії і згадаємо, що розповіли нам сьогодні наші шановні гіди. Пропоную вам тест «Найуважніший». Є лише 5 запитань, і кожне має одну правильну відповідь. Ваше завдання — набрати максимальну кількість відповідей, яка в свою чергу буде дорівнювати вашій оцінці. Отже, ви готові? Тоді починаємо.

Відображення діяльності на уроці (заході, уроці)

Одинадцятий екскурсовод: (слайд 6)

Закінчимо наш урок ритуалом, який дійшов до нас із незапам’ятних часів. Дерево у хакасів — поняття сакральне, цьому присвячений обряд подяки березі. Хакаси просять у богів врожаю, благополуччя, здоров’я і прив’язують до берези різнокольорові клапті.

Пропоную взяти участь у ритуалі, загадати бажання і зав’язати стрічки («чалама») на священну березу. Для того, щоб всі ваші бажання здійснилися, ви повинні накласти заклинання в унісон. Повторити все разом:

О, володарі стихій:

Небо, сонце, природа!

Дай нам щастя, здоров’я та удачі!

(3 рази).

Дітям дають заздалегідь підготовлені стрічки різних кольорів і зав’язують їх на гілках дерев. Звучить музика.

— Подивіться, хлопці, яке гарне дерево у нас вийшло. Яскраві кольори говорять про те, що ваші бажання були добрими, позитивними. А потрібно вірити і твої мрії та бажання обов’язково здійсняться!

Дякую всім! До зустрічі!

Домашнє завдання (якщо потрібно на уроці)

Створіть інформаційний проект — повідомлення або презентацію російського народного чи німецького свята

Необхідна додаткова інформація

Бутанаєв В. Я., Верник А. А., Ултургашев А. А. Народні свята Хакасії. Підручник. – Абакан: Вид-во Хакаського державного університету. Н. Ф. Катанова, 1999 — 76с.

Посилання на використані ресурси Інтернету

http://khakasweb.ru/content/category/5/23/1/index.html

На допомогу вчителю

Обґрунтування, чому ця тема оптимально вивчається за допомогою медіа, мультимедіа, як реалізувати

Комп’ютерні технології дозволяють створити наочний відеоряд, що в свою чергу робить урок пізнавальним та цікавим. Підвищується ефективність та інтенсивність навчально-виховного процесу.

Поради для логічного переходу від цього уроку до наступного

Наступний урок можна починати з останнього слайду, де є контрольна робота з вивченого матеріалу.

А потім запропонуйте переглянути готову презентацію, яку виконали учні як домашнє завдання, або прослухати повідомлення про свята інших народів республіки.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *