Роман "Майстер і Маргарита"
Химия

Роман «Майстер і Маргарита»


Завантажити реферат: Роман «Майстер і Маргарита»

Зміст реферату

Вступ

Глава 1. Боротьба добра і зла у героях роману

§ 1. Образ Ієшуа

§ 2. Образ Майстра.

§ 3. Образ Понтія Пілата.

Розділ 2. Сила зла, що творить добро

§ 1. Образ Воланда

§ 2. Образ Маргарити

Висновок

Використана література

Вступ

Свій останній роман «Майстер і Маргарита» Михайло Булгаков почав писати взимку 1929-30гг. Загалом робота над ним тривала понад десять років. Тема “художник і суспільство” завжди хвилювала письменника, що відбилося, зокрема, у його п’єсі про Пушкіна “Останні дні”, з якої він працював на початку 1930-х. Проте найглибше втілення ця тема знайшла у головній книзі Булгакова.

Роман написаний так, «Наче автор, заздалегідь відчуваючи, що це його останній твір, хотів вкласти в нього без залишку всю гостроту свого сатиричного ока, нестримність фантазії, силу психологічної спостережливості». Булгаков розсунув межі жанру роману, йому вдалося досягти органічної сполуки історико-епічного, філософського та сатиричного початків. За глибиною філософського змісту та рівнем художньої майстерності «Майстер і Маргарита» по праву стоїть в одному ряду з «Божественною комедією» Данте, «Дон Кіхотом» Сервантеса, гетевським «Фаустом», толстовською «Війною і миром» та іншими «вічними супутниками людства» у його пошуках істини «свободи».

Персонажі та сюжети Булгакова проектуються одночасно на Євангеліє та на легенду про Фауста, що надає роману парадоксальний та часом суперечливий характер його асоціацій. В одному полі нерозривно поєднуються святість і демонізм, чудо і магія, спокуса та зрада.

«Майстер і Маргарита» — одна з тих книг, у яких різним людям подобається різне і, відповідно, різне не подобається; одні читають роман із захопленням, інші його зовсім не сприймають. Мені здаються найбільш вдалими лінії Ієшуа — Понтій Пілат та Волонда. Крім того. чисто емоційно мене хвилює і вражає фантастична і в той же час глибоко земна історія беззавітного кохання Маргарити до Майстра, щасливої ​​і нещасної і такої сильної “У своєму щастя та у своєму нещасті, що сам диявол, що пронісся сторінками роману, не в змозі ні допомогти , не завадити цьому коханню” .

Роман «Майстер і Маргарита» увійшов до золотого фонду російської та світової культури. Його читають, аналізують, ним захоплюються. Проблеми, порушені в цьому творі, не застаріли, вони актуальні сьогодні, вони будуть актуальні завжди.

Мабуть. саме тому роману присвячено стільки книг та статей, у яких висловлюються часом діаметрально протилежні думки. Роман сприяє цьому багатогранністю.

«Майстер і Маргарита» не отримав позитивної оцінки офіційної радянської критики: надто впливовим було її екстремістське крило, пов’язане з журналом «На посту». Однією з причин негативного сприйняття було непролетарське походження письменника. Для вульгарно-соціологічної критики це було наріжним каменем, від якого насамперед залежало перебіг обговорення. Що ж до суто літературних критеріїв, то герої, стиль, композиція здалися чужорідними для літературного середовища. Напостовська критика мала чітко виражений нормативний характер: письменнику наказувався певний тип героя і дзеркальне відображення дійсності. Умовності, гротеск, феєрія оцінювалися різко негативно і виводилися за межі реалізму. Такою була прижиттєва літературна доля А.Платонова. Полемічний пафос роману Булгакова спрямований проти вузького безграмотного тлумачення творів мистецтва, характерного для критики напостівської. Критики Аріман, Лазунський, Лаврович мали реальних прототипів. Автор піддав осміянню методологію цієї критики з її висловами “войовничий старообрядець”, “пилатчина” та ін. Ворожий стан одразу побачив натяк на свої кампанії боротьби проти “єсенинщини” “булгаковщини”. А Булгаков отримав ярлик класового ворога.

У 60-70-ті роки низка критиків негативно оцінила авторську позицію «Майстра і Маргарити». Л.Т.Скорино та А.Метченко не оцінили гуманістичного пафосу роману, приписали йому абстрактний гуманізм та безпросвітний песимізм. Вони не почули булгаковського сміху, ігнорували цю істотну частину мистецького світу прозаїка. Не вловили філософського пафосу роману, причому Г. Макаровська та А. Жук, витлумачивши його лише як суто сатиричне твір.

Гостра дискусія про проведення Булгакова триває вже понад півстоліття. У історії літератури це феноменальний випадок. «Боротьба проти автора змінилася боротьбою за нього, і разюче швидко прийшло визнання».

Серед робіт, присвячених роману насамперед, слід зазначити такі: Б.В.Соколов “Роман М.Булгакова “Майстер і Маргарита” (1991); А.В.Вуліс «Роман М.Булгакова «Майстер і Маргарита» (1991); Б.С.Мягков «Булгаковська Москва» (1993); В.І.Немцев «Михайло Булгаков: становлення романіста» (1991); В.В.Новіков «Михайло Булгаков — художник» (1986); Б.М.Гаспаров “Зі спостережень над мотивної структурою роману М.А. Булгакова «Майстер і Маргарита», «Новий Заповіт у творах М.А.Булгакова» (1994); В.В.Химич «Дивний реалізм М. Булгакова» (1995; В.Я.Лакшин «Роман М. Булгакова «Майстер і Маргарита» (1968) та ін.

У всіх цих роботах розглядаються образи персонажів роману Булгакова. Особливо пильна увага їм приділяється у роботі Б.В.Соколова, А.В. Вуліса, В.І.Немцева, В.В.Новікова, В.Я.Лакшина. Книжка Б.С. Мягкова присвячена прототипам героїв, а Б.М.Гаспаров проаналізував мотивовану структуру роману, що, звісно, ​​пов’язані з основними образами твори. Трактування образів, подій роману часом настільки різна, що складається враження, ніби йдеться про різні твори.

Метою даної є розгляд основних образів роману “Майстра і Маргарити”: Ієшуа Га-Ноцрі, Майстри, Понтія Пілата, Воланда, Маргарити. Своє завдання бачимо у відтворенні портрета кожного з них. з’ясування системи можливих прототипів, розгляду їхньої еволюції у взаємодії з іншими персонажами. Все це дозволяє ясніше представляти їхню роль у романі.

В образі Ієшуа важливо розкрити поєднання божественного та людського, а також його подібність із традиційними уявленнями про Христа та відмінність від них. Крім того образ Ієшуа необхідно розглянути в тісному зв’язку з образом Майстра (проблема «двійництва»), і щоб встановити їхню моральну основу, мотиви бездомності, цькування як духовне Воскресіння.

У образі Майстра нам видається надзвичайно важливими автобіографічний аспект і пов’язане з ним розуміння Булгаковим ролі художника в суспільстві, його відносин із владою, здатність відстояти свободу творчості, зробити моральний вибір, нести відповідальність та відчувати провину за прийняте рішення. Цікаво співвіднести образ Майстра з образом Пілата.

У характері Понтія Пілата важливою є його еволюція після зустрічі з Ієшуа, що оголила несвободу прокуратора.

Образ Воланда займає особливе місце у романі. По-різному він проектується і на сучасний, і на “давній” пласт твору. У роботі розглядаються прототипові риси Воланда та подій, пов’язаних з ним. Особлива увага приділяється схожості Воланда та Мефістофеля до новаторства Булгакова в окресленні Сатани.

Нескінченна любов і беззавітна відданість коханій людині – головна риса булгаковської Маргарити. Розглядаються історичні та літературні прототипи образу. Особлива увага приділяється О.С.Булгаковій як основному прототипу героїні. Змова з дияволом в ім’я порятунку Майстра, багатозначність роману любові Майстра і Маргарити – теми, які також висвітлюються у цій роботі.

Проблема добра і зла сприймається як стрижень, який би образи героїв роману на єдину систему.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *