Роман Л. Толстого "Анна Кареніна"
Химия

Роман Л. Толстого «Анна Кареніна»


Завантажити реферат: Роман Л. Толстого «Ганна Кареніна»

Роман «Анна Кареніна» створювався у період 1873-1877 років. З часом задум зазнавав великих змін. Змінювався план роману, розширювалися і ускладнювалися його сюжет і композиції, змінювалися герої та імена їх. Ганна Кареніна, яку її знають мільйони читачів, мало схожа на її попередницю з початкових редакцій. Від редакції до редакції Толстой духовно збагачував свою героїню і морально підносив її, робив її дедалі привабливішою. Образи ж її чоловіка та Вронського (у перших випадках він носив інше прізвище) змінювалися у зворотному напрямку, тобто духовний та моральний рівень їх знижувався.

Але за всіх змін, внесених Толстим у образ Анни Кареніної, й у остаточному тексті Ганна Кареніна залишається, за термінологією Толстого, одночасно «що втратила себе», і «невинною» жінкою. Вона відступила від своїх священних обов’язків матері та дружини, але в неї іншого виходу не було. Поведінка своєї героїні Толстой виправдовує, але у той час трагічна доля її виявляється неминучою.

В образі Анни Кареніної розвиваються і поглиблюються поетичні мотиви «Війни та миру», зокрема, що в образі Наташі Ростової; з іншого боку, у ньому часом уже пробиваються суворі нотки майбутньої «Крейцерової сонати».

Зіставляючи «Війну та мир» з «Анною Кареніною», Толстой зауважив, що у першому романі він «любив думку народну, тоді як у другому — сімейну». У «Війні та світі» безпосереднім і одним із головних предметів оповіді була саме діяльність самого народу, який самовіддано захищав рідну землю, в «Анні Кареніній» — переважно сімейні відносини героїв, взяті, проте, як похідні від загальних соціально-історичних умов. Внаслідок цього тема народу в «Анні Кареніної» набула своєрідної форми висловлювання: вона дана головним чином через духовні та моральні шукання героїв.

Світ добра і краси в «Анні Кареніній» набагато тісніше переплітається зі світом зла, ніж у «Війні та світі». Ганна з’являється в романі «що шукає і дає щастя». Але на її шляху на щастя постають активні сили зла, під впливом яких, зрештою, вона й гине. Доля Ганни тому сповнена глибокого драматизму. Напруженим драматизмом переймуться і весь роман. Почуття матері та люблячої жінки, які відчуває Ганна, Толстой показує як рівноцінні. Її любов і материнське почуття-два великі почуття -залишаються для неї непоєднаними. З Вронським у неї пов’язане уявлення про себе як про жінку, що любить, з Кареніним — як про бездоганну матір їх сина, як про колись вірну дружину. Ганна хоче одночасно бути і тією і іншою. У напівнепритомному стані вона каже, звертаючись до Кареніна: «-Я все та сама… Але в мені є інша, я її боюся-вона полюбила того, і я хотіла зненавидіти тебе і не могла забути про ту, яка була раніше. Та не я. Тепер я справжня, я вся». «Вся», тобто і та, що була раніше, до зустрічі з Вронським, і та, якою вона стала згодом. Але Ганні ще не судилося померти. Вона не встигла ще зазнати всіх страждань, що випали на її долю, не встигла вона також випробувати і всіх доріг на щастя, до якого так рвалася її життєлюбна натура. Знову стати вірною дружиною Кареніна вона не могла. Навіть на порозі смерті вона розуміла, що це було неможливо. Положення «брехні та обману» вона також не здатна була більше переносити.

Спостерігаючи за долею Ганни, ми з гіркотою помічаємо, як руйнуються одна за одною її мрії. Повалилася її мрія виїхати з Вронським за кордон і там забути про все: не знайшла свого щастя Ганна та за кордоном. Насправді, від якої вона хотіла піти, наздогнала її і там. Вронський нудьгував від неробства і обтяжувався, а це не могло не обтяжувати Ганну. Але найголовніше на батьківщині залишився син, у розлуці з яким вона ніяк не могла бути щасливою. У Росії її чекали муки ще тяжчі, ніж ті, які вона переживала раніше. Той час, коли вона могла мріяти про майбутнє і тим якоюсь мірою примирити себе з сьогоденням, минув. Реальність тепер поставала перед нею у всьому своєму страшному образі.

З розвитком конфлікту відкривається сенс всього, що сталося. Так, Ганна, впізнаючи петербурзьку аристократію, поділяє її на три кола: перше коло-це товариші по службі Кареніна, до яких вона спочатку мала майже побожну повагу. Познайомившись ближче із цим колом, вона втратила до нього будь-який інтерес. Їй стало відомо, хто за кого і як і чим тримається і хто і з ким і в чому розходиться. Друге коло було те, за допомогою якого Каренін зробив свою кар’єру. У центрі цього кола стояла Лідія Іванівна. Спочатку Анна дорожила цим колом, мала навіть друзів у ньому. Незабаром, однак, він став нестерпним для неї. «Це був гурток старих, некрасивих, доброчесних і побожних жінок та розумних, учених, честолюбних чоловіків». Ганна зрозуміла, що всі вони лицемірять, прикидаються, що доброчесні, а насправді злі та розважливі. Анна порвала із цим колом після свого знайомства з Вронським. Зустрічаючись із ним, вона виявилася втягнутою в третє коло, центром якого була Бетою Тверська. Княгиня Бетой зовні протистоїть Лідії Іванівні з її побожністю. Бетой не приховує своєї вільної поведінки, але збирається у старості стати такою самою, як Лідія Іванівна. Поведінка княгині Бетой Тверської і графині Лідії Іванівни — це дві сторони однієї і тієї ж медалі. Визнання Бетой, що вона в старості стане схожою на Лідію Іванівну, кидає яскраве світло на спосіб життя і його самого, і Лідії Іванівни; їм обом необхідна маска лицемірства. Лицемірно було все суспільство, з яким стикалася Ганна. З кожним поворотом своєї важкої долі вона все більше переконувалась у цьому. Вона шукала чесного, безкомпромісного щастя. Навколо себе бачила брехня, лицемірство, ханжество, явна і прихована розпуста. І не Анна судить цих людей, а ці люди судять Ганну. Ось у чому жах її становища.

Втративши собі сина, Ганна залишилася тільки з Вронським. Отже, прихильність її до життя наполовину зменшилася, оскільки син та Вронський були для неї однаково дорогі. Тут розгадка того, чому вона тепер стала так цінувати любов Вронського. Для неї це було саме життя.

Але Вронський з егоїстичною природою було зрозуміти Ганну. Ганна була з ним і тому мало цікавила його. Між Анною та Вронським тепер все частіше виникали непорозуміння. Причому формально Вронський, як раніше і Каренін, мав рацію, а Ганна не права. Однак суть справи полягала в тому, що вчинками Кареніна, а потім і Вронського керувало «розсудливість», як розуміли його люди їхнього кола; вчинками ж Анни керувало її велике людське почуття, яке ніяк не могло погодитися з «розсудливістю». Свого часу Каренін був наляканий тим, що у світлі вже помітили стосунки його дружини з Вронським і що це загрожує скандалом. Так «нерозсудливо» поводилася Анна! Тепер громадського скандалу боїться Вронський і причину цього скандалу бачить у тому ж «нерозсудливості» Ганни.

У маєтку Вронського розігрується по суті останній акт трагічної долі Анни Кареніної.

Ганна, людина сильна і життєлюбна, здавалася багатьом і навіть хотіла самій собі здаватися цілком щасливою. Насправді вона була дуже нещасна. Остання зустріч Доллі та Ганни ніби підбиває підсумок життя тієї та іншої. Долю Доллі та долю Анни Толстой малює як два протилежні варіанти долі російської жінки. Одна змирилася і тому нещаслива, інша, навпаки, наважилася відстоювати своє щастя і теж нещаслива.

У образі Доллі Толстой поетизує материнське почуття. Її життя — подвиг в ім’я дітей, і в цьому сенсі своєрідний докір Анні.

Перед нами новий приклад широти та глибини освітлення та розкриття Товстим долі своєї героїні.

За кілька хвилин до смерті Ганна думає: «Все неправда, все брехня, все обман, все зло!..» Тому їй і хочеться «згасити свічку», тобто померти. «Чому ж не згасити свічку, коли дивитися більше нема на що, коли бридко дивитися на все це?»

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *