Реферат - Життя та творчість Миколи Олексійовича Некрасова
Химия

Реферат — Життя та творчість Миколи Олексійовича Некрасова


Завантажити реферат: Життя та творчість Миколи Олексійовича Некрасова

Російський поет та літературний діяч Микола Олексійович Некрасов народився 28 листопада 1821 року у містечку Немирів Вінницької області. Дитячі роки Некрасова пройшли у селі Грешневе (нині селі Некрасове) поблизу Ярославля, в маєтку батька. Тут він близько дізнався про селянське життя. З 1832 року Некрасов навчався в Ярославській гімназії. У 1839 марно намагався вступити до Петербурзького університету (у 1839-1840 вважався вільним слухачем). Втративши підтримки батька, майбутній поет вів життя напівбездомного столичного бідняка. З 1838 року він почав друкувати вірші. У 1840 опублікував збірку ще незрілих віршів «Мрії та звуки», зустрінуту суворою рецензією В. Г. Бєлінського і знищена самим автором. Маючи твердий характер, Некрасов дав собі слово «не померти на горищі» і почав енергійну літературно-журнальну діяльність. «Розуму незбагненно, скільки я працював», — згадував він пізніше. Некрасов писав оповідання, повісті, п’єси, театральні огляди, фейлетони. Його водевілі було поставлено на сцені Олександринського театру (під псевдонімом Н.А.Перепельський). З 1840 почав співпрацювати в театральному журналі «Пантеон …», з 1841 — в «Літературній газеті» та «Вітчизняних записках». У 1842—1843 зблизився з Бєлінським та його гуртком.

Усвідомивши необхідність покінчити з «літературною подінщиною» (хоча і в цей час були написані значні твори, наприклад нарис «Петербурзькі кути», 1845), Некрасов пережив перелом, який сам усвідомив як «поворот до правди»; він приєднався до натуральної школи. Його вірші наповнилися соціальним змістом («У дорозі», «Батьківщина»). У критичних статтях і рецензіях, у видавничих починаннях Некрасов став соратником Бєлінського у боротьбі реалізм і народність російської літератури. Талант Некрасова як редактора та організатора літературних сил розгорнувся у “Сучаснику”; навіть у роки політичної реакції після 1848 року Некрасов зумів багато зробити, щоб відстояти демократичний напрямок журналу. У цей час були опубліковані романи «з продовженням» («Три країни світу», 1848-49, і «Мертве озеро», 1851, спільно з А. Я. Панаєвою, яка стала дружиною Некрасова). За всієї нерівності письма та нальоту мелодраматизму (в розділах, написаних Панаєвою) ці романи пройняті демократичним настроєм. У період соціального піднесення середини 50-х Некрасов доручив керівну роль журналі Н.Г. Чернишевського та Н.А. Добролюбову. Тверда і важлива позиція нових співробітників щодо різкого загострення класових протиріч прискорила ідейне розмежування всередині редакції. Некрасов мужньо відмовився від співпраці з групою літераторів-лібералів, хоча був пов’язаний із ними узами старої дружби; «… всі симпатії його були на боці Чернишевського», — вказував В. І. Ленін (Повн. зібр. тв., 5 видавництво, т. 22, с. 84). Своєю енергією, редакторським досвідом і тактом, вмілою, хоча виснажливою, боротьбою з цензурою Некрасов уможливив появу на сторінках журналу яскравої революційної публіцистики та критики. «Лише завдяки його великому розуму, — згадував Чернишевський, — високому благородству душі і безстрашної твердості характеру я мав можливість писати, як я писав».

Некрасов став воістину народним поетом, сатириком, викривачем «верхів», заступником пригнобленого села. Ідейне спілкування з «новими людьми» в «Сучаснику» допомогло остаточно скластися його переконанням, створити видатні твори, багаті на революційну думку («Поет і громадянин», «Роздуми біля парадного під’їзду», «Пісня Єрьомушка», «Про погоду», «Плач» дітей”). У 1856 вийшов збірник Некрасова «Вірші», сприйнятий як маніфест передової російської літератури, що відкрито кликав до громадянської діяльності, до революційної дії. У роки революційної ситуації 1859-1861 в поезії Некрасова поглиблюється тема села. Його вірші (“Дума”, Похорон”, “Калістрат”) та поеми (“Селянські діти”, 1861; “Коробейники”, 1861; “Мороз, Червоний ніс”, 1863) зігріті непідробною любов’ю до російського селянина. На той час виключно виріс авторитет Некрасова у суспільстві, особливо серед передової молоді та революційних діячів, які вважали його першим російським поетом. Коли уряд почав відкрито переслідувати революціонерів (1866) і журналу «загрожував невблаганний рок», Некрасов зробив відчайдушну і марну спробу його врятувати: він виступив із віршами на обіді на честь М. М. Муравйова. Це була помилка (“звук невірний”), у якій поет гірко каявся до останніх днів життя (“Пробач мені, про батьківщину! пробач!…”).

Некрасову вдалося взяти до рук “Вітчизняні записки” в 1868 року. Він опублікував тут глави поеми «Кому на Русі жити добре», поеми про декабристів «Дідусь» (1870) і «Російські жінки» (1872-73), сатиру «Сучасники» (1875-76). У цих творах (вони з’явилися друком з великими цензурними спотвореннями), соціальній та ліриці Некрасова втілені найважливіші риси епохи 70-х рр., коли міцнів рух революційного народництва, починалося “ходіння народ”. Некрасов прагнув підтримати дух революційної інтелігенції, схилявся перед самовідданістю, кликав до подвигу (“Сіятелям”, 1876, опубліковано 1877). Останні роки життя Некрасова, проведені у напруженій творчій праці, турботах про журнал, у громадській діяльності були затьмарені тяжкою хворобою. Але й у цей час він створив «останні пісні», в яких з колишньою поетичною силою говорив про підсумки прожитого життя, про свою любов до російського народу і про свою «музу»: «Сестра народу — і моя». Похорон Некрасова (на цвинтарі Новодівичого монастиря в Петербурзі) носили характер народної політичної демонстрації. Від імені товариства «Земля і воля» виступав Г. В. Плеханов. Знаменною була промова Ф. М. Достоєвського, який поставив Некрасова поруч із А. З. Пушкіним.

Підготовлена ​​попереднім розвитком російської літератури, поезія Некрасова ввібрала традиції Пушкіна, М. Ю. Лермонтова і Н. В. Гоголя, відобразила величезні зрушення в житті російського народу, що прокидався до визвольної боротьби, і це визначило особливе місце Некрасова серед російських письменників-9 . Він не тільки співчував народу, але ототожнив себе з селянською Росією, заговорив від її імені та її мовою. “Я ліру присвятив своєму народові”,— сказав він наприкінці життя. Тема народу, селянства, втілена в нескінченному розмаїтті типів і характерів, нових для російської літератури, проходить через всю творчість Некрасова — від ранніх віршів «Трійка» і «Батьківщина» до великих епічних поем, до передсмертних ліричних звернень до російського народу Ніхто, крім Некрасова , не створив таких вражаючих своєю жорстокою правдивістю картин сільської злиднів і горя («Роздуми біля парадного під’їзду», «Орина, мати солдатська», «Бенкет на весь світ») і ніхто не побачив стільки світлих сторін у житті селянства, стільки великих мужніх характерів (Дар’я, Матрена, Савелій, Єрміл Гірін), не вбитих віками рабства. Некрасов був далекий від хибної народницької ідеалізації села і засуджував довготерпіння, пасивність переважно селянства (“Чим гірше був би твій спадок, якби ти менш терпів”?). Образ Росії, сильного і страждаючого, стоїть за широкими картинами некрасовського села:

“Ти й убога, Ти й багата, Ти й могутня, Ти й безсила, Матінко-Русь!”.

Все, про що не писав Некрасов, пронизує думка про народ, про його долю. У «Залізниці» (1864) крізь похмурі картини згубної праці будівельників проривається переможний гімн на честь творчих сил народу. У некрасовской ліриці, сюжетної та гостродраматичної, велике місце займає проблема обов’язку перед народом (“Лицар на годину”, 1860). Теми любові та природи забарвлені у його віршах особистим ставленням поета до життя суспільства, до людини-діяча, носія високих ідеалів. Героїчні образи Бєлінського, Добролюбова, Чернишевського, створені Некрасовим, овіяні революційно-романтичною патетикою. Тяжка доля російської жінки постійно хвилювала Некрасова; ця тема знайшла втілення і в ліриці, і в поемах про декабристки — Княгиня Волконська, Княгиня Трубецька. У цих історичних поемах події минулого осмислені у зв’язку з долями народу та революційними народницькими ідеалами 70-х років. Поема «Кому на Русі жити добре» (1866-76) увінчує творчість Некрасова. Це справжня поетична енциклопедія народного життя середини 19 ст, що вражає грандіозністю задуму, гостротою соціально-критичного аналізу, даного з погляду самого селянства. Особливе місце посідає у поемі образ Грицька Добросклонова, у якому втілені риси селянського революціонера, носія народного ідеалу свободи. Досконале і новаторське творіння Некрасова увібрало у собі величезні пласти усно-поетичного народної творчості; пісні, приказки та повір’я, розмовна селянська мова та народне дотепність злилися тут у єдиному художньому сплаві.

Найважливішою рисою творчості Некрасова була його сатирична спрямованість. Викриття благонамірних чиновників, буржуазних філантропів, знатних лицемірів у ранніх віршах («Сучасна ода», «Колискова пісня») переросло потім в гостру сатиру на всю політичну систему, кріпосників-поміщиків, ліберальних діячів, царську цензуру, уявну свободу друку (» , «Пісні про вільне слово», «Суд»). Пізніше створені такі шедеври російської сатири, як поема «Недавній час» (1871) та «Сучасники» (1875 — 1876); у центрі другий — фігури буржуазних ділків і бюрократів, зображених зі щедринской силою.

Некрасов, будучи глибоко національним поетом, широко ввів у поезію все багатство народної мови та фольклору, сміливо використав прозаїзми, різні мовні стилі, пісенні інтонації. Некрасовская поезія, у якій громадянськість і висока художність постають у нерозривному єдності, справила сприятливий впливом геть подальший розвиток російської класичної, та був радянської поезії.

Ще за життя поета багато вірші Некрасова стали народними піснями, які співаються дотепер (“Коробушка”, “Між високих хлібів…” та інших). Російські композитори охоче писали музику з його тексти: М. П. Мусоргський (“Калістрат”, “Пісня Еремушке”), Ц.А. Кюї («Молоді», «Сват і наречений», «Слухаючи жахів війни», «Катерина»), С.І. Танєєв («Б’ється серце неспокійне»).

Ще дореволюційні роки марксистське літературознавство (Г.В. Плеханов та інших.) розпочало розробку спадщини Некрасова. Після Жовтневої революції 1917 виконано величезну роботу зі збирання і вивчення його рукописів, відновлення справжніх текстів, заборонених чи спотворених царської цензурою.

Помер Некрасов у Петербурзі 27 грудня 1877 року.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *