Реферат - Україна - завантажити безкоштовно
Химия

Реферат — Україна — завантажити безкоштовно


Завантажити реферат: Україна

План реферату

1. Вступ.

2. Українська державна символіка

3. Висновок.

Вступ

Історія національно-освободних рухів свідчить про те, що в моменти їхнього піднесення громадська увага зосереджується на проблемі джерел історії та симантики національної символіки. Це цілком природно, бо національні символи – не випадкові значки та барви. Вони постають внаслідок історичного та культурного розвитку народу і тісно пов’язані з його духовністю, з його прагненням до єднання, готовністю до здійснення своїх національних завдань та забезпечення національних інтересів.

Українська державна символіка

Українська державна символіка,-як у скіфських царів, у старокняжій Київській державі та в УНР,- відображає традиційну українську символіку, що формувалася протягом тисячоліть і належить до найбагатших та найзмістовніших символічних систем людства. Ключем до її розуміння є чільний її символ, нині відомий під назвою «Тризуб».

Перша його літописна згадка про тризуб як про великокнязівський знак стосується ХХст.Його зображення відоме із печатки Святослава Ігоревича.

Тризуб символізує туж саму трійцю життєтворчих енергій, що й хрест та шестикутна зірка, тобто Мудрість, Знання і Любов(або Вогонь, Воду та Життя).Тож тризуб можна зустріти на цеглі Десятинної церкви ,на плитах його зображення знайдено на варязькому мечі, в гербі французької королеви Анни, на надробку св.Еріка у Швеції та ін.

Тризуб на годину прийняття Руссю-Україною християнства був настільки популярним, що хрест довелося об’єднати з ним в один знак, — для сприйняття широкими верствами народу. на маківках Володи-мирського собору (де тризуб уже ледь помітний).

Кожний символ ставить акценти на різних аспектах світобудови, графіка шкірного знаку лаконічна чітка і мальовнича. Якщо хрест концентрує увагу назначимості для світобудови третьої сили, то тризуб, відображаючи як триєдність світобудови, так і троїстість полум’я-енергії, принцип вогню та поступу.

У прямих предків сучасних українців-слов’янського племені полян, званих також «русь» і «сколо-ти», як і у їх попередників, паувала трикомпонентна структура суспільства і була поширена легенда про походження полянської(Київської) держави трьох братів, що «сіли» на трьох київських горах.

Поряд з офіційною функцією державного і релігійного символів Тризуб має на Україні і широку естетичну функцію та функцію оберігів. виробах, державних відзнаках, підвісках і навіть на посуді.

Культ тризубу в орнаментуванні українських рукописів зникає, на жаль, у XVIIст. разом із заміною рукописів друкованими книжками. Однак у народному побуті найменш денаціоналізованих, гірських районів України він живий і досі.

Крім містичного знака-тризубу українська державна символіка включає жовто-блакитні барви.

На відміну від однозначного слова «колір», слово «барва» багатозначне. У старовину воно означало не лише певний колір, але й уніфікований одяг, тобто належність до певної групи людей. Один з діалектних варіантів слова інше значення: певної групи людей.

У давніх аріїв було три барви (варні): біла старшина, жреці-правителі, яких звали рахмані (брахмані); червоно — малинова — воїни (намети, кшаттії); чорна — сіячі та скотарі (вайш`ї і шудри).

Запорожці , як люди , що повністю посвятили собі священну війну за Україну , дотримувалися звичаїв і символіки барви воїнів — зодягались у червоно-малиновий одяг і мали , мрім мирного жовто-голубого , боєвий , червоно-малиновий стяг; гетьман мав срібно-білого прапора ,військово-магнатські формування — червоно-білого ,а військовонародні -червоно-чорного .Оскільки гетьман у певних ситуаціях мав виступити то від старшини , то від козацтва , то від селян , а то й від усіх мав бунчуки білого, червоного, та чорного кольорів. Біло-червоно-чорна символіка кольорів збереглася і до сьогоднішнього дня на Східній Україні народі.

Можна наводити чимало пікладів популярності біло-червоно-чорної барви на Україні, але жодний з цих традиційних кольорів не став державною барвою через дві причини. Перша полягає в тому, що ця барва є спільною для десятків націй і народностей, які розвинулися з єдиної давньоарійської спільності, а друга — в тому, що за цими кольорами протягом тисячоліть, міцно встановилася соціальна функція. В українців національною барвою стала інтегруюча релігійна блакитно-жовта.

Після батіївського погрому на Київських землях завмерла всяка національна та державна діяльність.

Коли ж нація почала оживати, — відродилася і символіка. Національна барва з’являється по всій Україні і, насамперед, у розписах церкв та у церковних промовах -різах, фарбованій різьбі іконостасів. Ця барва оживає також у творах мистецтва — мініатюрах та прикрасах , у масовому виготовленні жовто — блакитних тканин , у гербах українських земель . Так герб роду Богунів мав блакитний щит із золотолтою підковою та золотим кавалерським хрестом.

Звертає на себе увагу органічна близькість українців різних земель із національною блакитно-жовтою барвою, яка виразно виявилася за середньовіччя, коли почалася повсюдна фіксація та форма-лізація національної символіки. Як відомо, Київщина на цей період встановила золотого тризуба на блакитному полі, Галичина – золотого лева на блакитному полі. Так на землях України узаконилася одна-кова національна барва. Збіг досить промовистий, якщо зважити, що ці землі на той час не були об’єднані в єдиній Українській державі.

Жовто-блакитна барва була настільки усвідом-леною як національна українська, що узаконення Центральною Радою жовто-блакитного прапора як державного символу, яке сталося 22 березня 1918р., не викликало ні в Україні, ні в Росії жодного сумніву, що до правомності.

Висновок

Сьогодні наш прапор майорить на вершинах Гімалаїв, Ельбрусу та Кіліманджаро, а жовто-блакитна барва, як Українська національна символіка, утвердилася на всіх материках планети.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *