Реферат - Незвичайна історія - завантажити безкоштовно
Химия

Реферат — Незвичайна історія — завантажити безкоштовно


Завантажити реферат: Незвичайна історія

План реферату

1. Про І.А.Гончарова

2. «Звичайна історія»

3. Список використаної літератури

1. Про І.А.Гончарова

«Звичайна історія», опублікована в 1847 в «Сучасника», була першим художнім твором І.А.Гончарова, що з’явився в пресі.

Над “Звичайною історією” письменник працював протягом трьох років. У статті автобіографічного характеру “Незвичайна історія”(1875- 1878) він писав: “Роман задуманий був у 1844 року, писався у 1845, й у 1846 мені залишалося дописати кілька глав”. Гончаров кілька вечорів заряду читав Бєлінському свою «Незвичайну історію». Бєлінський був у захваті від нового таланту, який виступав так блискуче. Перш ніж віддати свій твір “на суд” Бєлінському, Гончаров кілька разів читав його у дружньому літературному гуртку Майкових. Перш ніж з’явитися у пресі, роман зазнав багато виправлень та переробок.

Згадуючи пізніше 40-ті роки, похмуру пору миколаївського царювання коли величезну роль у боротьбі з феодально-кріпосницькою реакцією грала передова російська література, Гончаров писав: ”Фортечне право, тілесне покарання, гніт начальства, брехня забобонів суспільної у масі — ось що стояло на черзі у боротьбі і що були спрямовані основні сили російської інтелігенції тридцятих і сорокових років”.

«Звичайна історія» показала, що Гончаров був чуйним до інтересів свого часу письменником. У творі знайшли відображення зміни та зрушення, які відбувалися в житті кріпосницької Росії 1830-1840 рр.. Закликаючи до боротьби з «всеросійським застоєм», до праці на благо вітчизни, Гончаров пристрасно шукав навколо себе ті сили, тих людей які могли б здійснити ті, що стоять перед російським життям завдання.

2. «Звичайна історія»

Сутність псевдоромантичного світогляду, властивого значної частини ідеалістично настроєної , відірваної від дійсності дворянської інтелігенції 30-х, розкрита Гончаровим у вигляді основного героя роману — Олександра Адуєва. Ґрунт, на якому виростало це явище, художник бачив у дворянсько-помісному, кріпосницькому устрої життя, у панському поміщицькому вихованні.

Романтичне сприйняття життя, піднесені абстрактні мрії про славу і подвиги, про незвичайне, поетичні пориви — хто не проходив певною мірою через все це в молодості, в “епоху юнацьких заворушень”. Але заслуга Гончарова як художника в тому, що він показав, як перекручують і спотворюють ці юнацькі мрії та ілюзії панський — кріпосницьке виховання.

Молодий Адуєв про горе і біди знає лише “з слуху” — “життя від пелен посміхається йому”. Святість, незнання життя «передчасно» розвинули в Адуєві «серцеві схильності» та надмірну мрійливість. Перед нами один із тих “романтичних лінивців”, барчуків, які звикли безтурботно жити за рахунок праці інших. Мета і щастя життя молодий Адуєв бачить над праці і творчості (трудитися здавалося йому дивним), а “піднесеному існуванні”. У маєтку Адуєвих панують «тиша … нерухомість … благодатний застій». Але в маєтку він не знаходить терени для себе. І Адуєв їде «шукати щастя», «робити кар’єру і фортуну — до Петербурга». Вся фальш життєвих понять Адуєва починає розкриватися в романі вже в перших зіткненнях розпещеного лінню і панством племінника — мрійника з практичним і розумним дядечком, Петром Івановичем Адуєвим. У боротьбі дядька з племінником відбилася і тодішня, щойно починалася ломка старих понять і звичаїв — сентиментальності, карикатурного перебільшення почуття дружби і любові, поезія ледарства, сімейна і домашня брехня напускних, по сутності небувалих і т.д. Словом, вся пуста мрійлива і афектаційна сторона старих прав зі звичайними погріваміності — до високого, великого, витонченого, до ефектів, з жагою висловити це в тріскучій прозі, найбільше у віршах.

Адуєв-старший на кожному кроці безжально висміює напускну, безпідставну мрійливість Адуєва-молодшого. «Твоя дурна захопленість нікуди не годиться», «з твоїми ідеалами добре сидіти в селі», «забудь ці священні та небесні почуття, а доглядай». Але молодий герой не піддається моралі. “А хіба кохання не діло? — відповідає він дядечкові. Характерно, що після першої невдачі в коханні Адуєв-молодший скаржиться «на нудьгу життя, порожнечу душі». Сторінка роману, присвячені опису любовних пригод героя, — викриття егоїстичного, власного ставлення до жінки, незважаючи на всі романтичні пози, які приймає герой перед обраницями свого серця.

Вісім років порався з Олександром дядечком. Зрештою племінник його стає діловою людиною, на нього чекає блискуча кар’єра і вигідний шлюб з розрахунку. Від колишніх «небесних» і «піднесених» почуттів і мрій не залишилося і сліду. Еволюція характеру Олександра Адуєва, показана в “Звичайній історії”, була “звичайною” для частини дворянської молоді на той час. Засудивши романтика Олександра Адуєва, Гончаров протиставив йому у романі інше, безперечно з низки рис позитивне, але зовсім на ідеальне обличчя — Петра Івановича Адуева. Письменник, який був прибічником революційного перетворення феодально-кріпосницької Росії, вірив у прогрес, заснований на діяльності освічених, енергійних і гуманних людей. Однак у творі знайшли відображення не стільки ці погляди письменника, скільки існуючі в реальній дійсності протиріччя, які несли з собою «всеросійському застою», що йшли на зміну, буржуазно — капіталістичні відносини. Відкидаючи романтизм адуєвського штибу, письменник водночас відчував неповноцінність філософії та практики буржуазного “здорового глузду”, егоїзм і нелюдяність буржуазної моралі адуєвих-старших. Петро Іванович розумний, діловитий і по-своєму «порядна людина». Але він вкрай «байдужий до людини, до її потреб, інтересам». про свого чоловіка:”….що було головною метою його праць? Чи працював він для загальної людської мети, виконуючи заданий йому долею урок, або тільки для дріб’язкових причин, щоб набути між людьми чиновне і грошове значення, чи для того, нарешті, щоб його не гнули в дугу потреба, обставини? Бог його знає. Про високі цілі він розмовляти не любив, називав це маренням, а говорив сухо і просто, що треба робити”.

Олександр і Петро Іванович Адуєви протиставлені не тільки як провінційний дворянин-романтик. і ділок-буржуа, а й як два психологічно протилежні типи. «Один захоплений до сумостаття, інший — льодяни до жорстокості», — говорить Лізавета Олександрівна про племінника і чоловіка.

Гончаров прагнув знайти ідеал, тобто нормальний тип людини над Адуеве-старшем і над Адуеве-молодшем, а чимось іншому, третьому, у гармонії “розуму” і “серця”. Ясний натяк на це міститься вже в образі Лизавети Олександрівни Адуєвої, незважаючи на те, що «століття» її «заїв», за справедливим зауваженням Бєлінського, Петро Іванович.

До цих чудових образів слід віднести як Лизавету Олександрівну, а й Наденьку.

Дочка кількома кроками – попереду матері. Вона без попиту полюбила Адуєва і майже не приховує цього від матері або мовчить тільки для пристойності, вважаючи за собою право розпоряджатися своїм внутрішнім світом і самим Адуєвим, яким, вивчивши його добре, опанувала і командує.

Це її слухняний раб, ніжний, безхарактерно-добрий, що обіцяє, але дрібно самолюбний, простий, звичайний юнак, яких скрізь — купа.

І вона прийняла б його, вийшла б заміж – і все пішло б звичайним ходом.

Але з’явилася постать графа, свідомо розумна, спритна, з блиском. Наденька побачила, що Адуєв не витримує порівняння з ним ні в умі, ні в характері, ні у вихованні. Наденька у своєму побуті не набула свідомості про жодні ідеали чоловічої гідності, сили і якої сили? Її дістало роздивитися тільки, що вона бачила тисячу разів у всіх інших юнаках, з якими танцювала, трохи кокетувала. Вона на мить прислухалася до його віршів.

Вона чекала, що сила, талант криються там. Але виявилося, що він тільки пише стерпні вірші, але про них ні хто не знає, та ще й дметься про себе на графа за те, що цей простий, розумний і тримає себе з гідністю. Вона перейшла на бік останнього: у цьому поки що і був свідомий крок російської дівчини — безмовна емансипація, протест проти безпорадного їй авторитету матері.

Але тут і закінчилася ця емансипація. Вона усвідомила, але на дію своєї свідомості не звернула, зупинилася у невіданні, оскільки і самий момент епохи був моментом незнання.

«Звичайна історія» відразу ж поставила Гончарова в перший ряд прогресивних письменників-реалістів. У “Звичайній історії” повною мірою позначився сильний та оригінальний талант Гончарова, покликаного майстра російського реалістичного роману.

Список використаної літератури:

1) Зібрання творів І.А.Гончарова

2) Зібрання творів В.Г.Бєлінського

3) “Творчість І.А.Гончарова” А.Рибасов

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *