Химия

Реферат — Микола Гаврилович Чернишевський


Завантажити реферат: Микола Гаврилович Чернишевський

Микола Гаврилович Чернишевський народився 12 липня 1828 року в Саратові, у сім’ї священика. З ранніх років Чернишевський знайшов у своєму батькові розумного наставника, який керував самостійними заняттями сина.

Чернишевський у своїх листах висловлював глибоке кохання та повагу до батька. Він ділився з ним задумами, тримав його в курсі своїх справ та починань. Ніжний і дбайливий був у відношенні до матері та всіх своїх рідних.

З дитинства Чернишевський багато читав, був справжнім пожирачем книжок. Любив Пушкіна, Гоголя, Лермонтова, систематично вивчав мови: грецьку, латинську, французьку, німецьку, татарську, арабську та ін.

З 14 до 18 років він навчався у місцевій духовній семінарії, виявляючи здібності та старанність. Прагненням Чернишевського та її батьків було дати синові університетську освіту, і Микола у червні 1846 року приїхав разом із матір’ю до Петербурга, щоб вступити у Московський університет. Чернишевський успішно витримав іспити з математики, фізики, логіки, словесності6 загальної та російської історії, латинської, французької і був прийнятий.

Головним питанням, над яким замислюється студент Чернишевський, було питання про народ, закріпачений поміщиками та пригнобленим царською владою, питання про звільнення мільйонних мас та завоювання ними свободи. У своїх щоденниках, які Чернишевський вів довгі роки за особливою стенографічною системою, він писав, що у 1848-1850 роках він усвідомлював себе «ультра республіканцем» та «ультра соціалістом». Серед товаришів він мав славу як людина м’яка, скромна з близькими і сувора з тими, хто був йому внутрішньо чужий.

Після закінчення університету 1850 року Чернишевський після кількох спроб влаштується на службу до столиці їде до рідного міста., де стає старшим учителем словесності у гімназії. Одночасно з викладанням Микола продовжує займатися науковою роботою з думкою написати та захистити дисертацію.

Тут же він знайомиться з Ольгою Сократівною Васильєвою, дочка місцевого лікаря. У своїх записах, під назвою «Щоденник моїх стосунків з тим, що тепер складає моє щастя» він розповідає про своє пояснення з нею. Після освідчення в коханні він намагається відмовити її від рішення пов’язати свою долю з його долею, пояснюючи це тим, що його революційні погляди можуть привести його на каторгу. А це не зупинило його майбутню дружину. У січні 1853 року вони познайомилися, у квітні того ж року одружилися і в травні поїхали до Петербурга.

Тут Чернишевський веде викладацьку роботу, друкує «Досвід словника до іпатіївського літопису», пише рецензії в «Вітчизняні записки». працює над дисертацією «Естетичне ставлення мистецтва до дійсності». Восени 1853 року він знайомиться з Некрасовим і починає співпрацювати у «Сучаснику».

Чернишевський пропрацював у цьому журналі вісім із половиною років. На сторінках цього журналу друкувалися статті його з питань філософії, естетики, велике дослідження про великого німецького просвітителя Лессінга та критику В.Г.Бєлінського, статті про творчість І.С.Тургенєва, Л.М.Толстого, О.М.Островського, Н .В.Гоголя, А.С.Пушкіна.

Коли з початку самого царя Олександра II почалося обговорення питання про звільнення селян від кріпацтва, то їм були опубліковані статті про звільнення селян від кріпацтва. Він пропагував у своїх статтях ідею селянської революції. Він робив це за допомогою езопової мови, тобто за допомогою іносказань, натяків, тонких вживань, порівнянь тощо. Він писав, наприклад, щороку баби і дівки займаються прополкою бур’янів, а трава виростає знову і знову. І так буде доти, поки їх чоловіки і брати не здогадаються, не переконаються в тому, що з бур’яном можна покінчити тільки прооранням.

У цей період Чернишевський склав всі іспити, необхідні для захисту дисертації, і 10 травня 1855 публічно захистив її в раді Петербурзького університету.

Присутній на диспуті Н.В. Шелгунов згодом писав, що «це була ціла проповідь гуманізму, ціле одкровення любові до людства, на служіння якому закликалося мистецтво».

Коли було звільнено селян зверху 1861 року, Чернишевський видав у таємній друкарні прокломацію » Барським селянам від своїх доброзичливих уклін » , у якій селяни закликалися до змови між собою повстання. Більшість суспільства — студенти, письменники, офіцери, вчені, захоплені духом революційної ситуації, що склалася тоді у Росії — так чи інакше перебували під впливом Чернишевського. У зв’язку з цим царський уряд заснував за ним нагляд, збираючи проти нього факти, що викривають, і доноси агентів. Цілий рік у суспільстві ходили чутки про його арешт. Третє відділення характеризувало його як людину, відому своїми комуністичними переконаннями.

7 липня 1862 року Чернишевського заарештували і відвезли до Петропавлівської фортеці.. Майже два роки він провів у Олексіївському равеліні Петропавлівської фортеці.

Спочатку не могли висунути жодних звинувачень. Потім було сфабриковано фальшиві звинувачення, з’явилися фальшиві свідки та пред’явлено звинувачення за висловлені у статтях у «Сучаснику» ідеї. Незважаючи на неспроможність звинувачення (за царськими законами не можна було судити автора за статті, пропущені цензурою) сенат виніс найсуворіший вирок: позбавлення всіх прав і статків, чотирнадцять років каторги і вічне поселення в Сибіру. Цар скоротив термін каторги до семи років. Рішення викликало приголомшення у суспільстві.

19 травня 1864 року над Чернишевським був здійснений обряд «цивільної страти», і другого дня його відвезли на каторжні роботи.

І в Петропавлівській одиночці, і на допитах слідчої комісії, і в сенаті Чернишевський тримався мужньо, твердо, з великою гідністю, і коли перед громадянською карою публічно прочитали вирок, «злочинець стояв гордовито, звертаючи погляди на публіку».

Коли закінчився термін перебування Чернишевського на каторгі, його замість того, щоб визначити на поселення, протримали в каторжній в’язниці півтора роки, а потім повезли до полюса холоду, у Вілюйськ, де його посадили в острог і утримували за спеціально розробленою інструкцією.

Де б не був Чернишевський, у яких би важких умовах він не знаходився, він продовжував робити свою справу У Петропавлівській фортеці їм було написано роман «Що робити?», що робити для появи нового майбутнього. Його герої були носіями ідей автора. Як не дивно, найсвітліші його сторінки були написані в дні голодування, оголошеного Чернишевським на знак протесту проти дії влади.

Життя Чернишевського на каторзі в Кадаї, на Нерчинських копальнях, а потім у Вілюйську, приклад стійкості та мужності.

Він продовжує писати і перекладати, обмірковувати долі Росії та всього людства, замислює цикл творів про російське життя. Найзначнішим у роки є його роман » Пролог » . У листах із Сибіру Чернишевський бадьорий і спокійний, нікого не засмучує скаргами. Водночас листи його сповнені турбот про дружину та дітей. Він ділиться своїми знаннями із синами, дає їм поради як жити, чим треба займатися. Ольгу Сократівну завжди називає другом, переймається її здоров’ям, захоплюється її характером.

Декілька разів російські революціонери намагалися звільнити Чернишевського, але царська влада не хотіла дозволити йому вийти з острогу.

Лише влітку 1883 новий цар Олександр III під тиском громадськості дозволив хворому цингою та ревматизмом Чернишевського перевезти в Астрахань, а потім, за кілька місяців до смерті, до його рідного міста.. Тут він у ніч на 17 жовтня 1889 року помер цей революціонер, письменник, мислитель, критик, економіст «книжковий» людина з «великою вченістю» але не «що володів високою культурою людей 40-х років».

Література використана при написанні реферату

1. Чернишевський Н.М. Повість про Чернишевського. 1969.

2. Чернишевський Н.Г. Чудове є життя. М. 1978 року.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *