Пишність у народних піснях (шедрівки «На блюз, блюз і нові», «Ой у нашого володаря» та ін.) селянської батьківщини, селянина-трудівника.
Реферати

Пишність у народних піснях (шедрівки «На блюз, блюз і нові», «Ой у нашого володаря» та ін.) селянської батьківщини, селянина-трудівника.


Щедрик, Щедрик, Щедривочка,

Прийшла ластівка,

Я почав твітнути,

Віклікати Господь.

Для таких дітей і дітей ми знаємо слова народної пісні, яка завжди супроводжувала новий обряд. Для наших давніх предків, ніби тільки природа ожила, зійшовши зі снігу, починалася Нова річка. Сморід почав засівати ниву і чаклував на жнива, щоб жито народило скроню, пишне, кучеряве волосся. Наші предки вірили, що сонце, вітер, мороз і ліс — все це божества для врожаю і життя людей. Від i сили природи покликали послати їм щедрий урожай. Минуло століття, календар змінився, і Нова Річка вже почала святкувати Різдво. Тому й їдеш у Новий Рік сіяти.

Рано, як йшли сіяти поле. Колядки та приспіви — величні пісні, наче прославляли трудівника. Сморід величав селянську батьківщину, її десяти членів, охоплював доброту, гостинність правителя, життя і працю. У цих величних піснях правителів називали панами, пана — панами, княгинями, хлопців — богатирями, князями, дівчат — панами, князями, княжнами. Співали в цих пснях пожання: щоб був заможний, щоб гарній приплід худоби, гарний урожай. І неначе Господь пильний, то я хочу трохи спати, поки ми співаємо пісню, відчуваючи себе здібними і багатими: поле в новому велике, хліб багатий, і худорлявість. За допомогою поетичного слова та магічного дійства, різдвяного урочістського середовища, люди стрибали, щоб створити в своєму ослі образ достатку, щастя, зла та миру.

Заспівай колядку моєму cimu gas,

Цому Газдові його столу.

Боже благослови!

Поза за столом сидіти панова,

Сидіти на підлозі і радо радувати,

Вона рада порадувати за святу весну,

За святе джерело, за волю волі.

За дикі волі, за срібні плуги.

Ми пропонуємо вам щастя, здоров’я,

Щастя, здоров’я і святого Різдвом.

У щедрівках практика встановлюється високо над головою. її виведено не просто на перший ряд побутових, економічних чинників, а до статусу основної сфери розвитку, прояву та утвердження морально-етичних якостей людини.

Прекрасна щедрість прийшла до нас через сотні років, а сьогоднішні обов’язки шляхетності та мудрості, більше, ніж наші національні скарби, як і наші обов’язки, бережіть і бережіть, бо без цього ми не можемо рости і не можемо озеленити своє родове дерево .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *