Образ Івана Флягіна в повісті Лєскова «Зачарований мандрівник»
Химия

Образ Івана Флягіна в повісті Лєскова «Зачарований мандрівник»


Завантажити реферат: Образ Івана Флягіна у повісті Лєскова «Зачарований мандрівник»

Образ Івана Северьянича Флягіна – це
Зовсім особливий, не можна порівняти з жодним із героїв російської літератури образ людини, створений Лєсковим у повісті «Зачарований мандрівник». Він настільки органічно злитий із мінливою стихією життя, що йому не страшно в ньому загубитися. Це — «зачарований мандрівник»; він «зачарований» казкою життя, її чаклунством, тому для нього в ньому не існує меж. Цей світ, який герой сприймає як диво, нескінченний, як нескінченно та його мандрівка у ньому. У нього немає жодної конкретної мети подорожі, бо життя невичерпне. Для Флягіна кожен новий притулок — це чергове відкриття життя, а не просто зміна того чи іншого заняття.

Широка душа мандрівника уживається абсолютно з усіма — чи то дикі киргизи, чи строгі православні ченці. Він настільки гнучкий, що згоден жити за законами тих, хто його прийняв: за татарським звичаєм він не на життя, а на смерть січеться із Саварикеєм, має за мусульманським звичаєм кілька дружин, сприймає як належне жорстоку «операцію», яку з ним проробили татари ; в монастирі він не тільки не нарікає за те, що в покарання його замкнули на все літо в темному погребі, але навіть вміє знайти в цьому радість: «Тут і церковний дзвін чутно, і товариші відвідували».

Але незважаючи на таку жваву натуру, він ніде не затримується надовго. Може здатися, що Іван легковажний, непостійний, невірний собі та іншим, тому він блукає світом і не може знайти собі притулку. Але це не так. Свою відданість і вірність він доводив не раз — і тоді, коли він врятував від неминучої загибелі сім’ю графа К., і у відносинах з князем і Грушею, — а така часта зміна місць проживання і постійний мотив втечі Флягіна пояснюються зовсім не невдоволенням життям, а навпаки, прагнення випити її до останньої краплі. Він настільки відкритий життю, що вона несе його, а він з мудрою покірністю дотримується його течії. Але це — не наслідок душевної слабкості та пасивності, а повне прийняття своєї долі. Часто Флягін не усвідомлює вчинки, інтуїтивно покладаючись на мудрість життя, довіряючи їй у всьому. І найвища сила, перед якою він відкритий і чесний, винагороджує його за це і береже. Іван невразливий для смерті, до якої він завжди готовий. Дивом він рятується від загибелі, утримуючи коней на краю прірви; циган виймає його з петлі; він перемагає в поєдинку з татарином; біжить із полону; рятується від куль під час війни. Флягін говорить про себе, що він «все життя гинув, але не міг загинути», і пояснює це тим, що він — «великий грішник», якого «ні земля, ні вода приймати не хоче». На його совісті — смерть ченця, татарина та циганки Груші, він без зазріння совісті кидає своїх дітей від татарських дружин, його «спокушають біси».

Але жоден із його «гріховних» вчинків не породжений ненавистю, брехнею, жагою особистої вигоди. Смерть ченця — результат нещасного випадку, Саварікея Іван засік до смерті в чесному бою, а в історії з Грушею він вчинив, наслідуючи веління свого сумління, повністю усвідомлюючи, що він скоює вбивство… Розуміючи неминучість смерті циганки, він бере гріх на себе, сподіваючись у майбутньому вимолити у Бога прощення. «Ти поживеш, ти Богу душу відмолиш і за мою душу, і за свою, не загуби мене, щоб я на себе руку підняла», — благає його нещасна Груша. У Івана своя власна релігія, своя мораль, але в житті він завжди чесний із собою та з іншими. Розповідаючи про своє життя, Флягін нічого не приховує, бо душа його відкрита як для Бога, так і для випадкових супутників. Флягін наївний і простий, як немовля, але коли він бореться з несправедливістю і злом, він може бути рішучим і навіть жорстоким. За катування пташки він карає панську кішку і відрізає їй хвіст, внаслідок чого сам терпить суворе покарання. Йому «за народ дуже померти хочеться», і він вирушає на війну замість юнака, з яким не в змозі розлучитися батьки.

Для Флягіна немає нічого неможливого, він надзвичайно обдарована людина. Таємниця його сили, невразливості і дивовижного дару — завжди відчувати радість — полягає в тому, що він завжди робить так, як вимагають обставини. Він перебуває в гармонії зі світом, коли світ гармонійний, і він готовий боротися зі злом, коли воно стоїть на його шляху.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *