Образ бунтаря Кріпака Миколи Джері (за романом І. Нечуя-Левицького «Микола Джеря»).
Реферати

Образ бунтаря Кріпака Миколи Джері (за романом І. Нечуя-Левицького «Микола Джеря»).


Один із найвідоміших творів І. С. Нечуя-Левицького в його повісті «Микола Джеря», головний герой – селянин-крипак Микола, повстанець проти панського гніту.

Микола — син крипака Петра Джері. Піднімаючи портрет героя, автор підсилює свою симпатію до героя. «За Джериною хатою, під старою грушею, на зеленій траві, заснув молодий хлопець, схиливши голову перед свитою. Чорну смушеву шапочку розплющили з голови на траву. На голові у нього було чорне волосся, на його білій свиті яскраво сяяли чорні брови. Почервоніле обличчя було було гарне, але трохи молодше. Обмотавши червоним поясом, як гадюка, я стану тонким колом.

Миколи пишеться, виявляє здібності до живопису, різьблення, музики. Так, стіна в хатині прикрашена намальованими барвістськими кожухами, а на поліцейському стоїть господарське колесо. Якщо Микола був маленьким хлопчиком, то сам грав на скрипці і сам вчився грати. Під музику вина звиваються власним чуттям — «веселий козак стрибнув, а сам смичок на скаргу повернув».

Отче, цей юнак не більше, ніж мужній, але він мудріший, обдарований, сповненіе високим духовним пориван.

Син крипака, лягай тихим представникам полоненого народу, ніби органічно не може помиритися з табором раба і страждаючою господинею. Проклята мати благає Його не заводити осавулі, не дражнити сковороду. Микола Джеря нагадує крипаківцям, щоб вони не йшли на панський лан, сміливо виступає проти осавулів і Бжозовського і сам, очевидно, виступає як працювати на сковороді. Рішення каструлі загрожує всім їм стати солдатами. Але Микола не поспішає. Навпакі разом із товаришами відправляються з шахраєм — освулом, ласкаво б’ючи його кийками. З тієї години доля його вирішена: йому й його одного розуму «голити чола», і довго смердіти в солдати. Настає переломний момент у житті Міколі. Яка робота? На селі життя нема, а царська солдатська платня — на каторгу. Він вирішує тикати.

Я з Миколи, Петро Кавун і однодумці йду біля низини, якщо горить каструля, вогнищ нема, іду біля Велетенського вогнища. Для Миколи та його товаришів починається нове життя, але теж не хороше. При вигляді одного візискувача кладуть його в лапи іншого, бо шум на заводах не прекрасніший за панщину. Далеко від вільного степу, далеко від Басарабії, до берегів Чорного моря тікають Микола і ті, що живі. Перенісши горе в каменоломнях, качки захоплені вважали, що вони люди.

«Дмухнула воля на бурлака широким крилом золотим, воля будь-якого безталанного, від страху перед панщиною, панщиною і рекрутом».

Ель у Миколи, радість Швидко моя. Не можна забути про рідне село, про заповнену там дружину, матір, доньку. Я відчуваю свою провину як провину перед ними, перед вусами, які втратили його в неволі. Не тішить мене ні краса моря, ні кохання чудодійної дівчини Мокрині, дочки отамана рибалок, яка є таким же експлуататором, як Пан Бжозовський, як орендар цукровару Бродовського. Слідуючи за суттю Ковбаненока, засумував Миколу, а ось він узяв каструлю і посадив відразу з товаришами біля тюрми. Загрожував Сибір, і раптом прийшла свобода. І від Миколи в рідному с. Але Він не знайшов серед живих ні матир, ні Нимидору, як, усе життя оберталося, так і померла в неволі. Впіймавши лише Доньку Любку, вона вже була вдома.

Микола схопився краще. «Панщина пройшла: тепер пани, а ми можемо показати своє», – каже сільський Микола. Проте спробуй битися з панами, з курами – старшина закінчився поразкою. Депутата однієї панщини завели в інше місце. «Від тебе твоя воля», — каже Джеря. — Від вас, повертаючись до Господа. А тепер на цьому проклятому краю варто було повернутись! Будь винним у трьох прокляттях з од Божих і од людей. Але, важкі меблі не зламали його характеру, його людської доброти. Старе, самодостатнє, вино продовжує горіти й протестувати проти панського сваволі.

До кінця життя Єря шов виступав проти панів, боровся з несправедливістю.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *