«Ніч перед Різдвом» Гоголя - короткий зміст
Лiтература i мова

«Ніч перед Різдвом» Гоголя — короткий зміст


Останній день перед Різдвом змінюється ясною морозною ніччю. Ще не вийшли дівиці й парубки колядувати, і ніхто не бачив, як з димаря однієї хатини йшов дим і на мітлі піднялася відьма. Вона блимає, як чорна цятка на небі, підбираючи зірки в рукав, а назустріч їй летить диявол, якому «останню ніч лишилася хитатися по білому світу». Вкравши місяць, диявол ховає його в кишеню, припускаючи, що настала темрява збереже хати багатого козака Чуба, запрошеного до писаря на кутю, і ненависного диявола коваля Вакули (який намалював картину Страшний суд і осоромлений диявол на церковній стіні) не посміє прийти до дочки Чубової Оксани. Поки біс будує курей для відьми, Чуб і його кум, що вийшли з хати, не наважуються йти до сторожа, де на варенуху збереться приємне товариство, або, з огляду на таку темряву, повертаються додому, а вони йдуть, залишаючи в будинку красуню Оксану, переодягаючись перед дзеркалом, для чого і знаходить її Вакулу. Сувора красуня знущається над ним, не торкаючись його ніжних промов. Розчарований коваль йде відімкнути двері, в які стукає Чуб, який заблукав і втратив кума, вирішивши повернутися додому з нагоди піднятої дияволом хуртовини. Проте голос коваля змушує його думати, що він потрапив не до власної хати (а в подібного, кульгавого Левченка, до молодої дружини якого, напевно, прийшов коваль), Чуб змінює голос, а розлючений Вакула, тикаючи, штовхає ногами. його назовні. Побитий Чуб, вважаючи, що коваль, отже, покинув власну хату, йде до матері Солохи. Солоха, яка була відьмою, повернулася з мандрівки, а з нею прилетів диявол, скинувши місяць у комин.

Посвітліло, хуртовина вщухла, на вулиці вийшли натовпи колядників. Дівчата біжать до Оксани, і, помітивши на одному з них нові шнурки, вишиті золотом, Оксана заявляє, що вийде заміж за Вакулу, якщо він принесе їй шнурки, «які носить цариця». А тим часом диявола, який у Солохи м’якнув, відлякує голова, що не пішов до писаря на кутю. Диявол швидко забирається в один із мішків, залишених посеред хатини ковалем, але незабаром голова має залізти в інший, як писар стукає до Солохи. Вихваляючи чесноти незрівнянної Солохи, писар змушений лізти в третю сумку, так як з’являється Чуб. Проте туди лізе і Чуб, уникаючи зустрічі з повернувшимся Вакулою. Поки Солоха пояснюється в саду з козаком Свербигузом, який прийшов за нею, Вакула відносить кинуті посеред хати мішки і, засмучений сваркою з Оксаною, не помічає їхньої ваги. На вулиці його оточує юрба колядників, і тут Оксана повторює свій глузливий стан. Залишивши посеред дороги всі, окрім найменших мішків, Вакула біжить, а за ним уже повзають чутки, що він чи то з глузду з’їхав, чи то повісився.

Приходить Вакула до козака Пузатого Пацюка, який, як то кажуть, «трохи як біс». Заставши хазяїна за поїданням вареників, а потім і вареників, які самі залізли в рот Пацюку, Вакула несміливо питає дорогу до пекла, покладаючись на його допомогу в своїй біді. Отримавши туманну відповідь, що за ним диявол, Вакула тікає від швидкого вареника, який лізе йому в рот. Передчуваючи легку здобич, диявол вистрибує з мішка і, сівши на шию коваля, обіцяє йому Оксану саме тієї ночі. Хитрий коваль, схопивши диявола за хвіст і перехрестивши його, стає господарем ситуації і наказує дияволу братися «в Петембург, прямо до королеви».

Знайшовши тоді сумки Кузнєцова, дівчата хочуть віднести їх до Оксани подивитися, що колядував Вакула. Вони йдуть за санчатами, а кум Чубова, покликавши на допомогу ткаля, затягує один із мішків до своєї хатини. Там за незрозумілий, але спокусливий вміст сумки відбувається бійка з дружиною кума. Чуб і писар у сумці. Коли Чуб, повертаючись додому, знаходить голову в другому мішку, його настрій до Солохи сильно знижується.

Коваль, поскакавши до Петербурга, приходить до козаків, які восени проходять через Диканьку, і, затиснувши диявола в кишені, прагне, щоб його відвезли на прийом до цариці. Дивуючись розкоші палацу та чудовим розписам на стінах, коваль опиняється перед царицею, а коли вона запитує у козаків, які прийшли просити свою Січ, «що ви хочете?», питає коваль. їй за її королівські черевики. Зворушена такою невинністю, Катерина звертає увагу на цей уривок Фонвізіна, що стоїть на відстані, а Вакула дає черевики, отримавши які вважає за добре йти додому.

У селі в цей час диканьки посеред вулиці сперечаються про те, як саме Вакула наклав на себе руки, а чутки про це соромлять Оксану, вона вночі погано спить, і не знайшовши благочестивого коваля. в церкві вранці вона готова плакати. Коваль, навпаки, просто проспав Утреню та Месу, а прокинувшись, дістає з скрині нову шапку та пояс і йде до Чуба свататися. Чуб, поранений зрадою Солохи, але спокушений подарунками, погоджується. Йому перегукується Оксана, яка увійшла, готова вийти заміж за коваля «і без капців». Створивши сім’ю, Вакула розмалював фарбами свою хатину, а в церкві – диявола, але «такого лихого, що всі плювали, проходячи повз».

Останній день перед Різдвом змінюється ясною морозною ніччю. Ще не вийшли дівиці й парубки колядувати, і ніхто не бачив, як з димаря однієї хатини йшов дим і на мітлі піднялася відьма. Вона блимає, як чорна цятка на небі, підбираючи зірки в рукав, а назустріч їй летить диявол, якому «останню ніч лишилася хитатися по білому світу». Вкравши місяць, диявол ховає його в кишеню, припускаючи, що настала темрява збереже хати багатого козака Чуба, запрошеного до писаря на кутю, і ненависного диявола коваля Вакули (який намалював картину Страшний суд і осоромлений диявол на церковній стіні) не посміє прийти до дочки Чубової Оксани. Поки біс будує курей для відьми, Чуб і його кум, що вийшли з хати, не наважуються йти до сторожа, де на варенуху збереться приємне товариство, або, з огляду на таку темряву, повертаються додому, а вони йдуть, залишаючи в будинку красуню Оксану, переодягаючись перед дзеркалом, для чого і знаходить її Вакулу. Сувора красуня знущається над ним, не торкаючись його ніжних промов. Розчарований коваль йде відімкнути двері, в які стукає Чуб, який заблукав і втратив кума, вирішивши повернутися додому з нагоди піднятої дияволом хуртовини. Проте голос коваля змушує його думати, що він потрапив не до власної хати (а в подібного, кульгавого Левченка, до молодої дружини якого, напевно, прийшов коваль), Чуб змінює голос, а розлючений Вакула, тикаючи, штовхає ногами. його назовні. Побитий Чуб, вважаючи, що коваль, отже, покинув власну хату, йде до матері Солохи. Солоха, яка була відьмою, повернулася з мандрівки, а з нею прилетів диявол, скинувши місяць у комин.

Посвітліло, хуртовина вщухла, на вулиці вийшли натовпи колядників. Дівчата біжать до Оксани, і, помітивши на одному з них нові шнурки, вишиті золотом, Оксана заявляє, що вийде заміж за Вакулу, якщо він принесе їй шнурки, «які носить цариця». А тим часом диявола, який у Солохи м’якнув, відлякує голова, що не пішов до писаря на кутю. Диявол швидко забирається в один із мішків, залишених посеред хатини ковалем, але незабаром голова має залізти в інший, як писар стукає до Солохи. Вихваляючи чесноти незрівнянної Солохи, писар змушений лізти в третю сумку, так як з’являється Чуб. Проте туди лізе і Чуб, уникаючи зустрічі з повернувшимся Вакулою. Поки Солоха пояснюється в саду з козаком Свербигузом, який прийшов за нею, Вакула відносить кинуті посеред хати мішки і, засмучений сваркою з Оксаною, не помічає їхньої ваги. На вулиці його оточує юрба колядників, і тут Оксана повторює свій глузливий стан. Залишивши посеред дороги всі, окрім найменших мішків, Вакула біжить, а за ним уже повзають чутки, що він чи то з глузду з’їхав, чи то повісився.

Приходить Вакула до козака Пузатого Пацюка, який, як то кажуть, «трохи як біс». Заставши хазяїна за поїданням вареників, а потім і вареників, які самі залізли в рот Пацюку, Вакула несміливо питає дорогу до пекла, покладаючись на його допомогу в своїй біді. Отримавши туманну відповідь, що за ним диявол, Вакула тікає від швидкого вареника, який лізе йому в рот. Передчуваючи легку здобич, диявол вистрибує з мішка і, сівши на шию коваля, обіцяє йому Оксану саме тієї ночі. Хитрий коваль, схопивши диявола за хвіст і перехрестивши його, стає господарем ситуації і наказує дияволу братися «в Петембург, прямо до королеви».

Знайшовши тоді сумки Кузнєцова, дівчата хочуть віднести їх до Оксани подивитися, що колядував Вакула. Вони йдуть за санчатами, а кум Чубова, покликавши на допомогу ткаля, затягує один із мішків до своєї хатини. Там за незрозумілий, але спокусливий вміст сумки відбувається бійка з дружиною кума. Чуб і писар у сумці. Коли Чуб, повертаючись додому, знаходить голову в другому мішку, його настрій до Солохи сильно знижується.

Коваль, поскакавши до Петербурга, приходить до козаків, які восени проходять через Диканьку, і, затиснувши диявола в кишені, прагне, щоб його відвезли на прийом до цариці. Дивуючись розкоші палацу та чудовим розписам на стінах, коваль опиняється перед царицею, а коли вона запитує у козаків, які прийшли просити свою Січ, «що ви хочете?», питає коваль. їй за її королівські черевики. Зворушена такою невинністю, Катерина звертає увагу на цей уривок Фонвізіна, що стоїть на відстані, а Вакула дає черевики, отримавши які вважає за добре йти додому.

У селі в цей час диканьки посеред вулиці сперечаються про те, як саме Вакула наклав на себе руки, а чутки про це соромлять Оксану, вона вночі погано спить, і не знайшовши благочестивого коваля. в церкві вранці вона готова плакати. Коваль, навпаки, просто проспав Утреню та Месу, а прокинувшись, дістає з скрині нову шапку та пояс і йде до Чуба свататися. Чуб, поранений зрадою Солохи, але спокушений подарунками, погоджується. Йому перегукується Оксана, яка увійшла, готова вийти заміж за коваля «і без капців». Створивши сім’ю, Вакула фарбами розмалював свою хатину, а в церкві – диявола, так, «так лихий, що всі плювали, коли

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *