Мерзляков А. Ф. Основні правила короткої риторики
Химия

Мерзляков А. Ф. Основні правила короткої риторики


Мерзляков А. Ф. Основні правила короткої риторики

Завантажити реферат: Мерзляков А. Ф. Основні правила короткої риторики

Під словом мови взагалі розуміється всяке словесне вираження наших думок і відчуття, розташоване у певному порядку і зв’язку. Порядок та зв’язок відрізняють штучну мову від мови. Під словом мови у просторому сенсі треба розуміти всі правила мови, що становлять тепер три особливі науки: логіку, або діалектику, яка вчить думати, міркувати і виводити висновки правильно, складно і ґрунтовно; граматику, що показує значення, вживання та зв’язок слів та промов; риторику, яка подає правила до послідовного і точного викладу думок, і витонченого і привабливого розташування частин мови відповідно до видів кожного особливого роду прозових творів.

Отже, риторика, прийнята у всьому її просторі, містить у собі повну теорію красномовства. Промовистість як звичайно розуміємо, є здатність висловлювати свої думки і відчуття на письмі або на словах правильно і ясно, згідно з метою того, хто говорить або пише. Давні під ім’ям красномовства розуміли тільки мистецтво оратора, а під ім’ям риторики — правила, що служать освіти ораторів. Теорія інших прозових творів була предметом їхньої діалектики та граматики.

Мета риторики як теорії всіх прозових творів не обмежується переконанням та доказами. На противагу стародавнім і деяким новітнім вчителям ми розуміємо під цим словом науку навчати наш розум або чіпати серце і діяти на волю. Отже, мистецтво навчати, займати, чіпати, доводити є предметом будь-якого прозового письменника.

Сенс, почуття, і вираз цих почуттів становлять сутність мови і повинні бути в належному зв’язку точно так, як душа та тіло. Те й інше як матерія і форма, є предметом риторики, яка, втім, не простягає своїх досліджень до думок і до слів, надаючи це логіці та граматиці. Вона дивиться на красу і стрункість твору, т. е. вона вчить думки, правильно обдуманої і за правилами граматики вираженої, представляє у вигляді витонченому і відповідному кожному роду красномовства.

Деякі під ім’ям красномовства розуміють вірші та прозу, інші — одну прозу, поділяючи в такий спосіб всю науку словесності на два роду, на мистецтво прозове і мистецтво віршоване. Цей поділ заснований не на одній зовнішній формі того й іншого; воно залежить від існування відмінності предметів та мети, які припускають собі оратор та поет; одного — намір навчити, а інший має на увазі задоволення.

Є люди, які відрізняються якоюсь природною красномовністю; вони ніколи не вчилися правилам риторики, але, маючи здоровий глузд, живе почуття, смак і легкість у мові, висловлюють свої почуття та думки ясно і в такому порядку, який цілком відповідає їхній меті. Ця частина від природи, частина, виховання, звернення і читання освічена здатність забезпечувати успіхи запропонованого нами мистецтва, і сама набуває за допомогою правил новий блиск, силу і досконалість.

Від будь-якого письменника вимагається, щоб він з усіх боків оглянув предмет своєї промови, щоб щохвилини володів самим собою, щоб сам був упевнений у причинах і доказах, які пропонує іншим.

Користь красномовства є очевидною для кожного, хто звертає увагу на його істоту та мету. Жодна наука не має такого великого впливу на душевні наші сили, як витончене мистецтво, красномовство полонить наші серця і запалює уяву; цього мало? Будучи розглядається у своїх предметах і всім взагалі наукам доставляє нові переваги і принади. За допомогою його не тільки думки і пізнання, а й самі почуття, схильності та пристрасті людей, нам невідомих, віддалених від нас віками, стають нашими власними, сучасними. Воно навчає нас обирати предмети, розбирати їх і описувати пристойно, порядно та складно; воно дає самій істині більшу силу переконливості і найбільш пристрастям більше виразу і зворушливості; воно утворює наші звичаї.

Промовистість звертається в мистецтво непотрібне і шкідливе, коли залишає шляхетну мету свою, тобто коли воно буде спрямоване не до вигод істини та чесноти, але до поширення помилки та пороків. Коли вона зважиться захищати правила і думки, неприємні чистої моральності, якщо одягатиме предмети, самі по собі згубні та спокусливі, в одяг приємний і пристойний, щоб заманити у свої мережі недосвідчений і засліплений розум читача чи слухача. Отже, не красномовство, та його вживання накликало він справедливі докори у давнини й у часи; зловживання завжди буде засудженим.

Для освіти оратора мало одних правил риторики. Але треба познайомитися з творами, як давніми, і новітніми. Уважне вивчення спонукає нас до шляхетного прагнення до наслідування, тобто через безперервне вивчення, вправу в красномовстві, ми великі сили, найвірніше почуття витонченого і доброго і найшвидший погляд на відмінність похибок набуваємо.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *