Лірика Бориса Пастернака
Химия

Лірика Бориса Пастернака


Завантажити реферат: Лірика Бориса Пастернака

Про назву книги Бориса Пастернака «Сестра моє — життя» Марина Цвєтаєва, наголошуючи на винятковості Пастернака, сказала, що так не говорять, так до життя не звертаються. Так звертався до життя — до брата сонця, сестер птахів, брата власного тіла — середньовічний монах Франциск Асизький. Пастернак знав про це.

І в наш час світовідчуття Пастернака має певні аналогії. Весь образ Пастернака — живе втілення поезії як удесятеренной сприйнятливості, розрядженої у почутті у відповідь (у віршах). «Милий Пастернак, — писала йому Цвєтаєва, — <...> Ви — явище природи. <…> Бог задумав Вас дубом, а зробив людиною, і у Вас вдаряють всі блискавки (є такі дуби!)…» Художник, поет — живий орган, живий центр сприйняттів. Отже, першому місці — найвища сприйнятливість, чуйність на моральні враження, а чи не перетворення життя життя поета. На переконання Пастернака, справжньому мистецтву слід завжди «бути в глядачах і дивитися всіх чистіше, сприйнятливіше і вірніше».

У розумінні Пастернака мистецтво – явище морального життя. Досягнувши найвищої художньої зрілості, Пастернак оголошує єдиним завданням мистецтва – правду.

Багатостороння сприйнятливість Пастернака (оберігаючи його від естетства) загострила у ньому увагу фактам мистецтва. Музика, поезія, живопис були йому не вавилонським змішанням мов, не різними мовами, а єдиною мовою мистецтва, у якому всі слова одно йому доступні і зрозумілі. Коли Пастернаку знадобилося дати «визначення поезії», він знайшов нічого іншого як єдиним поглядом, і слухом, і дотиком — не вибірково, поспіль — охопити навколишнє:

Це — свист, що круто налився,

Це — клацання здавлених крижинок,

Це — ніч, льодяча лист,

Це двох солов’їв поєдинок.

Це — солодкий заглухлий горох,

Це сльози всесвіту в лопатках,

Це — з пультів та флейт — Фігаро

Зневіряється градом на грядку.

(«Визначення поезії»)

Вже на самому початку своєї поетичної творчості, за всієї потягу до «оригінальності мимоволі», Пастернак, пишучи вірші, що склали книгу «Близнюк у хмарах», шукав у поезії, насамперед, змістовності. В автобіографії він у напівжартівливій, майже бешкетній формі сам висловив особливість своєї поетичної роботи на той час: «Я нічого не висловлював, не відображав, не відображав, не зображував».

Людина пізнає світ через особистість, пристрасть. Людина пізнає себе через непохитність загального ходу речей. Лікарська незаперечність світу — скільки разів писав про неї Пастернак:

На світі немає туги такої,

Який сніг би не виліковував.

(«Січень 1919 року»)

Відкриття миру Пастернак завжди має відновлення єдності світу. У «Охоронній грамоті», згадуючи свої ранні роки, Пастернак докладно описав, як народжується поезія з перебоїв життєвих рядів, із взаємодії одних явищ і почуттів — тих, що забігають уперед, — з іншими, що відстають. На самому початку поетичного шляху, в 1912 році, він знайшов для вираження своєї естетичної позиції дуже ємні слова:

І, як у нечувану віру,

Я цієї ночі переходжу,

Де тополя занепала-сірий

Завісив місячну межу,

Де ставок як явлена ​​таємниця,

Де шепоче яблуні прибій,

Де сад висить будівництвом пальою

І тримає небо перед собою.

(«Як бронзовою золою жаровень…»)

Поет у зрілі роки напише:

Я зрозумів життя ціль і шану

Ту ціль, як ціль, і ця мета

Визнати, що мені несила

Миритися з тим, що є квітень,

Що дні — ковальські міхи

І що розтікся смугою

Від ялинки біля ялинки, від вільхи

До вільхи, залізний та косий,

І рідкий, і в снігу дорогий,

Як вугілля в пальці коваля,

З шипінням впився потік

Зорі без краю та кінця.

Що в берковець церковний гук,

Що взято дзвонар у ваговики,

Що від краплі, від сльози

І від посту болять віскі.

Ідея безумовного прийняття світу, що основує у Пастернака, — не абстрактно-умоглядної властивості. Багатство світу цілком предметне, «детально» і осягається крок за кроком. Є в «Сестрі» вірш «Уроки англійської», з тією самою внутрішньою композицією, відкритою навстіж — світові, природі. Використовуючи мотиви шекспірівських трагедій, Пастернак відобразив у ньому трагічний і урочистий момент, коли від людини йде суєтність бажань, включаючи вчора ще найважливіше — любов, коли душа відкривається цілого творіння і переймається вічністю.

Коли сталося Дездемоне,

А жити так мало лишалося,

Не за коханням, своєю зіркою, вона —

По вербі, верби розплакалася …

…Коли сталось співати Офелії

А гіркота сліз набридла.

З якими канула трофеями?

З оберемком верб і чистотілу.

Давши пристрасті з плечей відлягти, як рубищу,

Входили, з серця завмиранням,

У басейн всесвіту, стан свій люблячий

Обдати і приголомшити світами.

Пастернак майже писав віршів, які можна і впевнено назвати пейзажними. У «Сетрі» основні «теми» — природа, любов, мистецтво, — як правило, не існують окремо, дається складне поєднання, сплав із цих «тем». Природа служить наочним еталоном природності та повноти — такий момент у «Сетрі» присутній, але він не підкреслено; природа, по суті, один із образів, навіть синонімів життя; розгалужена, багатошарова метафора «життя — сад» бере участь у структурній і філософсько-ліричній концепції книги. Сприйняття природи у Пастернака не разюче за точністю і проникненням, але природа, будучи найближчим і повним синонімом життя, не є в цьому відношенні чимось винятковим і єдиним. Відкрите ліричне почуття (любов) або світ речей (аж до інтер’єру) виконують ту саму роль. Життя ширше будь-якого з цих образно-тематичних рядів, і кожен з них, стаючи безпосереднім «предметом» вірша, як би прагне уявити і висловити все життя, тому вони практично взаємозамінні і тим більше повно виявляють життя у своїй сукупності, взаємопроникненні. І друге, тема природи (усвідомлена саме як тема) майже невідворотно породжує у поетів натурфілософські питання: про саморозвиток природи, про початок і кінець людини в ній, про стихію та розум. Тим часом самосвідомість людини — «мислячої тростини» — почуття причетності до природи і одночасно відокремленості від неї — не характерне для Пастернака, точніше — вона не дає цьому почуттю простору, волі так чи інакше трансформує його. Поетичне сприйняття Пастернака дозволило «у всьому дійти до самої суті», розкрити складні «вічні» теми.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *