Лірика А. А. Фета
Химия

Лірика А. А. Фета


Завантажити реферат: Лірика А. А. Фета

В особи Афанасія Фета дивним чином зійшлися дві абсолютно різні людини: огрубілий, сильно тертий, битий життям практик і натхненний, невтомний буквально до останнього подиху (а помер він у віці 72 років) співак краси та кохання.

Син дрібного німецького чиновника Фет був за хабар записаний сином орловського поміщика Шеншина, який відвіз мати поета від його батька. Але обман розкрився, і Фет багато років відчував у собі, що означає бути незаконнонародженим. Головне, що він втратив при цьому статус дворянського сина. Він намагався «вислужити» дворянство, але 13 років армійської та гвардійської лямки нічого не дали. Тоді він одружився з розрахунку на старій і багатій, став жорстоким і скупим сільським господарем-експлуататором. Революціонерам і навіть лібералам Фет ніколи не співчував і, щоб досягти бажаного дворянства, довго й голосно демонстрував свої вірнопідданські почуття. І лише коли Фету було вже 53 роки, Олександр II виклав сприятливу резолюцію на його прохання. Доходило до смішного: якщо тридцятирічний Пушкін вважав образою пожалування йому царем камер-юнкерського звання (це придворний чин, що зазвичай дається молодим людям до 20 років), то цей російський лірик спеціально виклопотав собі камер-юнкерство вже в 70 років?

І у своїй Фет писав божественні вірші. Ось вірш 1888:

«Напівзруйнований, напівжилець могили,
Про таїнства любові навіщо ти нам співаєш?
Навіщо, куди тебе домчати не можуть сили,
Як зухвалий юнак, один ти нас кличеш?
Томлюся і співаю. Ти слухаєш і млєєш.
У наспівах старечих твій юний дух живе.
Циганка стара ще одна співає».

Тобто буквально дві людини жили в одній, до речі, дуже неприємній на вигляд оболонці. Але яка сила почуття, міць поезії, яке пристрасне, юнацьке ставлення до краси, до кохання!

Поезія Фета недовго мала успіх у сучасників у 40-ті роки, а в 70-80-х роках це був успіх камерний, аж ніяк не масовий. Але масам Фет був знайомий, хоча вони не завжди знали, що популярні романси, які вони співають (зокрема і циганські), — на слова Фета. «О, довго буду я в мовчанні ночі таємницею», «Яке щастя! і ніч і ми одні», «Сяяла ніч. Місяцем був сповнений саду», «Давно в коханні втіхи мало», «У серпанку-невидимці» і, звичайно , «Я тобі нічого не скажу» і «На зорі ти її не буди» — ось лише небагато віршів Фета, покладені на музику різними композиторами.

Лірика Фета тематично вкрай бідна: краса природи та жіноче кохання — ось і вся тематика. Але який величезної сили досягає Фет у цих вузьких межах. Ось вірш 1883:

«Тільки у світі і є, що тінистий
Дрімучих кленів намет.
Тільки у світі і є, що променистий
Дитячий задумливий погляд.
Тільки у світі і є, що запашний
Милі головки убору.
Тільки у світі і є цей чистий
Ліворуч біжить проділ».

Це своєрідна онтологія (філософське вчення про буття) Фета, хоча філософську його лірику назвати важко. Світ поета дуже вузький, але який прекрасний, сповнений витонченості. Бруд життя, проза та зло життя не проникали у його поезію ніколи. Чи правий він у цьому?

Мабуть, так, якщо бачити в поезії мистецтво здебільшого. Краса і має бути головним у ній.

Геніальна лірика природи Фета: «Я прийшов до тебе з привітом», «Шепіт. Боязке дихання», «Який сум! Кінець алеї», «Це ранок, радість ця», «Чекаю я, тривогою обіймати» і безліч інших ліричних мініатюр. Вони різноманітні, несхожі, кожна є неповторний шедевр. Але є спільне: у всіх них Фет стверджує єдність, тотожність життя природи та життя людської душі. І мимоволі замислюєшся: де джерело, звідки ця краса? Чи це творіння Отця небесного? Чи джерело всього цього — сам поет, його вміння бачити, його світла, відкрита красі душа, щомиті готова прославити навколишню красу? У своїй ліриці природи Фет виступає як антинігіліст: якщо для тургенєвського Базарова «природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник», то для Фета природа — єдиний храм, храм і тло насамперед кохання, розкішна декорація для найтонших сюжетних вигинів любовного почуття, а по-друге, храм для натхнення, розчулення та молитви красі.

Якщо Пушкіна була проявом вищої повноти життя, то Фета любов є єдиний зміст людського буття, єдина віра. Цю думку він стверджує у своїх віршах з такою силою, що змушує засумніватися, чи не язичник. У нього і сама природа любить — не разом, а замість людини («У серпанку-невидимці»).

У той же час цілком у християнському дусі Фет вважає людську душу часткою небесного вогню, божою іскрою («Не тим, господь, могутній, незбагненний»), посланою людині для одкровень, дерзань, натхнення («Ластівки», «Вчись у них — у дуба, біля берези»). Дивними є пізні вірші Фета, 80-90-х років. Старий старий у житті, в поезії він перетворюється на гарячого юнака, всі думки якого про одне — про кохання, про буйство життя, про трепет молодості («Ні, я не зрадив», «Мого той безумства бажав», «Люби мене! Як тільки твій покірний», «Ще люблю, ще мучуся»).

Розберемо вірш «Я тобі нічого не скажу», датований 2 вересня 1885 року. У ньому виражена думка, що часто зустрічається у романтиків, про те, що мовою слів не можна передати життя душі, тонкощі почуття. Наприклад, вірш Фета «Як мошки зорею» (1844) закінчується мрією «О, якби без слова/ Сказати душею було можна!». Тому любовне побачення, як завжди, в оточенні розкішної природи (відкривається мовчанням: «Я тобі нічого не скажу…». Романтики не довіряли мові слів як засобу вираження душі людини, тим більше поета. Втім, назвати Фета романтиком важко: дуже вже він «земний». Проте спадком героя вірша залишається «мовчки твердити» слова любовного визнання.

І цей оксюморон (поєднання контрастних за змістом слів) стає головним словесно-художнім способом вірша. Але чому він мовчить? Яке мотивування дається цьому? Другий рядок уточнює: «Я тебе не стривожу ані». Так, як свідчать інші вірші, його любов може і стривожити, схвилювати цноту його обраниці своїми «томленнями» і навіть «здриганнями». Є й інше пояснення, воно в останньому рядку другої строфи: його «серце цвіте», подібно до нічних квітів, про які повідомляється на початку строфи. Ось тотожність людської душі та природи, виражене, як і в багатьох інших творах Фета, за допомогою особливого художнього прийому, що називається психологічним паралелізмом. До того ж груди, тобто. вмістилище емоційно-духовного початку, героя «хвора, втомлена» (перший рядок третьої, останньої строфи). «Я тремчу» — чи від нічного холодка, чи від якихось внутрішніх душевних причин. І тому кінець вірша дзеркально повторює початок: «Я тебе не стривожу ані, / Я тобі нічого не скажу».

Тристопний анапест вірша звучить співуче: «Я тобі нічого не скажу» неодноразово надихало багатьох композиторів.

Вірш приваблює тонкістю і витонченістю виражених у ньому почуттів і природністю, тихою простотою їхнього словесного висловлювання.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *