Як Пушкін уявляв призначення поета і поезії
История,  Математика

Як Пушкін уявляв призначення поета і поезії


Як Пушкін уявляв призначення поета і поезії
Пушкін — незвичайне явище в російській літературі. Ось як Бєлінський оцінює творчість Пушкіна: «Це був… не тільки великий російський поет
свого часу, але й великий поет усіх часів і народів і всіх віків, європейський геній, світова слава. «Літературна спадщина Пушкіна дуже велика.
Олександр Сергійович багато говорив про російських поетів, творчість яких його надихала, а самі вони схвалювали Пушкіна «дружньою увагою».
«Сучасники Пушкіна Дельвіг, Язиков відзначали, що в поезії їхнє щастя, життя і кохання. Ось так Пушкін рано почав думати про своє
призначення.
Положення поета в сучасній дійсності було дуже важким: волелюбні й правдиві поети зазнавали переслідувань, а королівські
вихваляли, бо вихваляли всю його шляхетну шляхту. У вірші «Відлуння» Пушкін пише, маючи на увазі поета:
Для кожного звуку
Ваша відповідь у порожньому повітрі
Ти раптом народжуєш.
Цим він хоче сказати, що серце вільного поета відгукується на все, що відбувається. Але в кінці поеми Пушкін пише:
У вас немає зворотного зв’язку…
У цих словах звучать нотки смутку і смутку. Тут Пушкін хоче сказати, що поет відгукується на все, що сталося, але не знаходить відгуку в серцях
інші.
Пушкін вважав, що поезія існує не для еліти, а для всіх. Поет повинен перш за все служити всім людям. Ці думки є в
вірш «Віце». Про що це? Про відродження поета. Поет, змучений духовною спрагою, перетворюється на всезнаючого пророка. Ось так Пушкін
описує перетворення:
З легкими, як сон, пальцями
Він торкнувся моїх очей…
Він торкнувся моїх вух.
І він прилип до моїх губ,
І вирвав мій грішний язик,
І нероб, і лукавий.
І жало мудрої змії…
І він розрізав мені груди мечем
І вийняв тремтяче серце.
Що сталося після «дотику шестикрилого серафіма» з поетом? З’явилася гострота зору поета: Розкрилися віщі очні яблука, Як
переляканий орел.
З’явилася здатність бачити життя у всьому його різноманітті:
І наповнилися вони шумом і дзвінком:
І я почув тремтіння неба,
І літають ангели небесні,
І плазун морської підводної течії,
І долина виноградної рослинності.
Поет став мудрим:
І жало мудрої змії
У моєму замерзлому роті
Вклав його закривавленою правою рукою.
Замість людського тремтливого серця тепер у поета «вугілля, що горить вогнем». Спочатку поет не зрозумів свого призначення: не знав, про що писати,
для кого писати, з якою метою писати:
Нас мучить духовна спрага
У похмуру пустелю я тягнув…
«Шестикрилий серафім» змінив у ньому все: зір, слух, серце, але він ще не зробив з нього поета:
Як труп у пустелі, я лежав…
Але потім сталося диво: поет став пророком. Тепер він усе бачить, усе чує, все знає, він правдивий, справедливий і живе для людей. Його слово
палить серця людей:
І голос Божий покликав мене:
«Встань, пророку, і подивися, і послухай,
Виконуй мою волю
І, минаючи моря й землі,
Дієсловом паліть серця людей. »
Так, у вірші «ВІСТЬ» поет висловив свої думки про призначення поета і поезії.
У Пушкіна зростає прірва між поезією і життям. У його віршах бачимо протиставлення світла суспільства поетові, який
є носієм високих ідеалів. Ці ідеали недоступні суспільству. Про це Пушкін говорить у вірші «ПОЕТ»:
Він жадає розваг світу,
Людина уникає чуток
Біля ніг національного кумира
Не схиляй горду голову.
Вірш «ПОЕТ», звідки взяті ці рядки, містить образ конкретної дійсності. Пушкіна силоміць затягнули в «світові забави».
Ситий, напаханий, цей світ був зборищем лиходіїв і пліткарів. А цінували поезію чи то молоді гелікоптери, чи то посередня знать. Вони були
надто втомлені роботою і занадто обережні, щоб викладати свої думки на поезію.
Натовп вимагає, щоб поет дав уроки ближньому, а вони самі вчать його лазити, бути байдужим до людей. Ця аудиторія виступає як
знавці творчості Пушкіна, поет її ненавидів:
Не можу терпіти твоє нахабне бурчання
Ти земний хробак, а не син неба…
Скільки обурення, презирства звучить у вірші «ПОЕТ І юрба»!
Ми боягузливі, ми підступні,
Безсоромний, злий, невдячний,
Ми холодносердечні євнухи,
Наклепники, раби, дурні
Пороки гніздяться в нас, як дубина…
Кожне слово – прокляття, кожне слово – ляпас. Пушкін створив безсмертні речі, а про нього писали – «ідеальне падіння». Більш нічого
Олександру Сергійовичу залишалося, як проголосити у вірші «ПОЕТ»:
Поете, не цінуй любов народу,
Захоплена похвала пройде хвилинним шумом:
Почуй суд дурня і сміх холодного натовпу,
Але ти залишаєшся твердим, спокійним і похмурим.
Поет багато мріє для себе, але друкує вірші мимоволі, за гроші: Пушкін не хоче постати перед аудиторією, яка його не розуміє:
Ти король: живи сам.
Дорогою вільної
Іди туди, куди веде тебе вільний розум…
І перед смертю в «Пам’ятнику» Пушкін з гордістю і задоволенням передбачає, що «народний шлях не заросте» до його поезії.
Пушкін радіє, що він буде безсмертним. Право на безсмертя він бачить у своїх віршах і в людських якостях, якими він володів.
І ще довго я буду добрим до людей,
Що я збудив добрі почуття лірою,
Щоб у свій жорстокий вік я прославляв свободу
І милосердя до полеглих кликала…
Такими чеснотами міг би пишатися не тільки Пушкін, а й будь-яка інша людина. Пушкін впевнений, що народ збереже його в пам’яті, про що
щиро пише у вірші. Далі Пушкін говорить про більш серйозну заслугу: «…я лірою розбудив добрі почуття…». «Добрі почуття»
повага до людини. Ідея свободи дуже важлива у вірші: «В мій жорстокий вік я прославив свободу». Народ пригноблений і поневолений. Вірш
«Пам’ятник» закінчується чотиривіршом, що відображає погляд поета на мистецтво. Мистецтво, на думку поета, є чимось незалежним від земних інтересів:
За велінням Божим, о музо, будь слухняною,
Не бійся образи, не вимагаючи вінця:
Похвалу й наклеп сприймали байдуже,
І не сперечайтеся з дурнем.
Пушкін створив вірші, звернені до народу. І в той же час Пушкін вважав, що писати потрібно, підкоряючись тільки велінню Бога і тільки для себе.
Між усіма розглянутими віршами існує тісний зв’язок. Їх об’єднує одна тема – тема поета і поезії. Поезія – це дуже мудра, важка річ
нестерпний для непосвячених у таємниці поетичного мистецтва. Поет не порок, який може бачити, чути, розуміти те, чого не бачить, не чує і
звичайна людина не розуміє. Мета поезії — «дієсловом спалити серця людей», тобто поезії не існує для еліти; вона має високий
громадське призначення; слово поета має запалювати серця людей, нести їм правду, справедливість, любов.


Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *