Історична основа пісні Т. Шевченка «Гамалія»

Т. Шевченко з дитинства хихикав і бурмотів історію героїчного минулого українського народу, а особливо його боротьби з турецько-татарськими загарбниками. Жоден із поетів не має так пильно «козацької слави», як Тарас Шевченко. Козацька мужність співає на віршах і поемах «Тарасова ніч», «Іван Підков», «Гамалія» та ін.

Історія нашого народу знає багато імен двох козаків-запорожців, які як чоловіки захищали рідну землю, вели орду на південь, а потім не раз на струнах пили Чорне море, визволяли воїнів. з турецького полону.

Турки боялися цих походів, але безстрашні козаки глузували з їхніх місць, розоряли фортеці, дозволили своїм супутникам і з багатим статком повернулися додому.

Одну з таких подорожей здійснив Т. Шевченко в історичній поемі «Гамалія», в основу якої покладено правдиву, хоча й дещо романтичну розповідь про героїчний морський похід козаків на тамани Гамалії на Туреччині за сп. свобода братів.

Пісня починається піснею українців-невіруючих, які страждають у турецькій неволі. Пісня в стилі народних голосів, в них, як і в народних думах, невірні люблять рідний край, свою Україну і сумують за нею. Чий плач, дійшовши до рідних берегів, то вісь іншої пісні, та вже не плач, а бойовий клич січових козаків, щоб не грабувати, а голосити земляків. Ще одна пісня близька до народних історичних пісень.

Гамалія — поширений образ козацької зграї. Перемагай серед козаків, починай там, де найпотрібніше:

Наш отаман Гамалія

Призначення Отамана:

Взявши хлопців і поїхав

Прогулятися по морю … Славу отримати.

Спокійний дух, мужність, мужність козаків стогнали поета:

Не так, як чорні птахи в лісі,

Козаки сміливо кидали.

Немає нічого на світі!

Вогонь не розпечений.

Сам Гамалія розбив хурдигу (тюрму), розбив кайдані, випустив охоронців. Він співає в душі народних дум прославляючи і величаючи Гамалію:

Слава тобі, Гамалія,

На весь світ великий, —

Бо весь світ великий,

По всій Україні

Чо не дає трійник товариськість

Помри на чужині!

Також Т. Шевченко у своїй ранній творчості почав розширювати історичну тему, як українські народні думи та історичні пісні, історичні практики, як, наприклад, «Історія Малоросії» Бантиша-Каменського, де описав марші. козаків у Гамалах.