Індоєвропейці і перший «розділ Європи»
История

Індоєвропейці і перший «розділ Європи»


Індоєвропейці — стародавнє населення величезних територій Європи та Азії, яке породило багато сучасних народів двох континентів Землі, а пізніше, перетнувши Атлантичний, Індійський і Тихий океани вже в сучасний час, вони поширився в Північній і Південній Америці, Австралії, Новій Зеландії, на різних островах і архіпелагах.

Де була прабатьківщина індоєвропейців? А чому давніх предків більшості народів Європи, у тому числі і слов’ян, називають індоєвропейцями? Більшість вчених вважає, що таким прабатьківщиною став великий регіон Південно-Східної та Центральної Європи, зокрема Балканський півострів і передгір’я Карпат, а ймовірно, південь Росії та України. Тут, у частинах Європи, що омиваються теплими морями, на родючих ґрунтах, у прогрітих сонцем листяних лісах, на гірських схилах і долинах, вкритих м’якою смарагдовою травою, де текли неглибокі прозорі річки, утворилася найдавніша індоєвропейська спільнота людей. . Вони прийшли на зміну палеолітичній людині.

Колись люди, які належали до цієї громади, говорили однією мовою. Сліди цього спільного походження досі збереглися в багатьох мовах народів Європи та Азії. Так, у всіх цих мовах є слово «береза», що позначає дерево або назву самої берези, і так — від Балкан до Індії. У цих мовах є багато інших поширених назв і термінів. Індоєвропейці займалися скотарством і землеробством, пізніше опанували металургію і почали виплавляти бронзу.

З того часу до нас дійшли виявлені археологами сліди поселень. На великих просторах родючих земель, по берегах повноводних річок від Карпатських гір до Наддніпрянщини почали селитися переважно землероби-скотарі. А далі на схід, на безмежних степових просторах аж до південних відрогів Уральських гір розвивалися переважно тваринницькі господарства.

Прикладом поселень хліборобів і скотарів є залишки давнього поселення на Наддніпрянщині біля села Трипілля, датованого IV–III тисячоліттями до нашої ери. e. Тому тодішніх жителів умовно називали «трипільцями».

Жили «трипільці» вже не в землянках, а у великих дерев’яних будинках, стіни яких для утеплення обмазували глиною. Підлогу також засипали сухою глиною. Площа таких будинків досягала 100-150 м². У них жили великі групи — можливо, родові общини, поділені на родини. Причому кожна сім’я жила в окремому, огородженому відсіку з піччю з обпаленої глини для опалення та приготування їжі.

У центрі будинку було невелике підвищення – вівтар, де «трипільці» здійснювали свої релігійні обряди та приносили жертви богам. Одним з головних їх культів було поклоніння богині-матері – покровительці родючості. У цих поселеннях поширені жіночі фігурки з глини та каменю. Будинки часто розташовувалися по колу і разом становили велике поселення з десятків жител. У центрі поселення був загін для худоби, а саме поселення часто виникало на важкодоступних річкових мисах, відгороджених від нападів людей і хижих тварин валом і частоколом. Але дивно, що в цих поселеннях вчені не знайшли залишків зброї – бойових сокир, кинджалів та інших засобів самооборони та нападу. А це означає, що тут жили переважно мирні племена, для яких війна ще не стала частиною життя.

Знайдені на поселеннях знаряддя лову (кістяні та мідні гачки, сітки) свідчать про те, що жителі добре знали рибальство, а залишки кісток диких звірів — лосів, оленів, кабанів, хутрових звірів — свідчать про те, що «трипільці», як. їхні предки були мисливцями. І все-таки суть була не в цьому. Основним заняттям «трипільців» було землеробство та скотарство. Засівали значні площі пшеницею, ячменем, просо, горохом, обробляли поле мотиками, збирали дерев’яними серпами з вставленими в них силіконовими вставками, мололи зерно кам’яними зерномолами, зберігали в глиняних посудинах, виготовлених за допомогою гончарного круга та вкриті ямами. склепіння, обмазані глиною зсередини. «Трипільці» розводили свійських тварин – велику рогату худобу, свиней, кіз, овець. Кістки цих тварин у великій кількості знайдені на стародавніх стоянках.

З часом роль чоловіків у трипільських поселеннях зростає. У їхніх похованнях часто зустрічаються сільськогосподарські знаряддя, а в могилах жінок – мутовки, а це означає, що ткацтво, домашня праця стають долею жінки, а основним господарством, що дає життя громаді, – землеробство та скотарство – лягає на плечі чоловіка. Суспільство Східної Європи поступово переходить у стадію патріархату.

Перехід до землеробства і скотарства значно підвищив економічну могутність індоєвропейських племен і сприяв зростанню їх населення. А одомашнення коня, освоєння бронзових знарядь праці та зброї зробили індоєвропейців у III тис. до н.е. e. більш легкі в пошуках нових земель, сміливіші в освоєнні нових територій.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *