Доповідь - Семен Людвігович Франк (1877-1950)
Химия

Доповідь — Семен Людвігович Франк (1877-1950)


Завантажити доповідь: Семен Людвігович Франк (1877-1950)

Семен Людвігович Франк філософом, який намагався роз’яснити природу людської душі та знання людини. Виробити систему філософського світорозуміння, особливо релігійно забарвлену, не можна без теорії знання. Франк особливо виділяв у людині два поняття: інтуїція та логічне знання і у всіх своїх працях намагався пояснити, що таке буття?

Можливість інтуїції, говорив Франк, як знання про буття, незалежному від свідомості, пояснюється тим, що буття індивіда укорінене в Абсолютному як Всеєдності, внаслідок чого всякий предмет до будь-якого знання про нього близький до нас абсолютно безпосередньо, тому що ми з ним «злиті не через посередництво свідомості, а в самому нашому бутті». Будь-яке логічне абстрактне знання можливо не інакше, як на тлі інтуїції цієї Всеєдності.

Логічне знання по Франку, маючи справу з елементами, виділеними з цілого, завжди має абстрактний характер і відноситься до нижчого шару буття, уривчастого і позбавленого життя; воно дано у споглядальній інтуїції. Все живе буття, що розгортається в часі у формі суцільного творчого становлення, належить до магічного; для осягнення його потрібна не споглядальна інтуїція, не знання-думка, а живе знання, знання-життя, яке можна досягти в ті моменти, коли наше я «не тільки споглядає об’єкт, а й живе їм».

Філософські основи психології Франк розвинув у своїй книзі «Душа людини». Він досліджує у ній стихію душевності як буття, пройнятого суб’єктивністю, вивчає зміни, які у ньому, коли він стає усвідомленим як об’єкт, розмежовує сферу духовного і душевного.

Навчання, викладені у книгах «Предмет знання» та «Душа людини», поглиблені та доповнені у книзі «Незбагненне».

Висловивши багато знань про незбагненне, Франк ставить питання, як це можливо, що містики, визнаючи Бога незбагненним, водночас дають багато відомостей про Нього. Відповідає він це питання так. Раціональне знання досягається шляхом розрізнення, засобом якого є заперечення. Незбагненне знаходиться з того боку заперечення: воно є область заперечення самого заперечення чи подолання заперечення. Про незбагненне не можна сказати, що воно є «або одне, або інше», як всеосяжна повнота воно є «і те, і інше». Однак це і не точно, У своїх Творах Франк доводить шляхом доведення раціональних знань, що неможливо зрозуміти незбагненне, тому що ми є частиною цього, як він називає, самобуття.

У книзі «З нами Бог» Франк викладає основи християнства і доводить, що весь істотний зміст християнства ґрунтується на релігійному досвіді, на «зустрічі людського серця з Богом», на живому «спілкуванні з Богом». Розрізняючи два поняття віри, віру як довіру, і віру як достовірне знання, Франк показує, що довіра до авторитету передбачає такі переживання, які свідчать, що авторитет справді висловлює істину про Бога. Отже, навіть віра в релігійний авторитет спирається на віру як знання, що ґрунтується на релігійному досвіді. Так само він доводить зв’язок нашої довіри до «позитивного одкровення» з нашими безпосередніми релігійними переживаннями.

Проблеми соціальної філософії Франк викладає головним чином у брошурі «Нарис методології суспільних наук», Суспільство є, згідно з Франком, первинна цілість, єдина істота. Спираючись на свою теорію знання і на своє вчення про душу людини, він показує, що свідомості різних індивідуумів не відокремлені, а завжди до певної міри злиті і що спілкування індивідуальних свідомостей є первинною властивістю всякої свідомості. Індивідуальне свідомість не первинне, воно лише поступово диференціюється зі свідомості взагалі, ніколи не відриваючись від цілого, так що індивід у справжньому і найглибшому значенні слова походить від суспільства, як цілого.

Думка про «Творіння світу Богом з нічого» Франк замінив на його такою теорією творіння світу Богом, у якій збережені лише слова «творіння», «творець», але понять цих немає.

Я думаю, Франк зробив величезний внесок у світову філософію, внісши свої поправки та домисли в існуючі та доведені філософами, які працювали до нього. Також він розвинув свою, нову теорію створення світу і розділив поняття особистості інтуїтивну особистість і особистість, засновану на раціональних знаннях.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *