Доповідь - Готичний стиль - скачати безкоштовно
Химия

Доповідь — Готичний стиль — скачати безкоштовно


Доповідь - Готичний стиль - скачати безкоштовно

Завантажити доповідь: Готичний стиль

Важко знайти потрібні слова, щоб описати враження від готичного собору. Вони високі і тягнуться до неба нескінченними стрілами веж і веж, вімпергів, фіалів, загострених арок.

Але більше вражає не скільки висота, скільки багатство аспектів, що відкриваються, коли обходиш навколо собору.

Готичні собори не тільки високі, але й дуже протяжні: наприклад Шартрський має в довжину 130 метрів, а довжина трансепта — 64 метри, і щоб обійти навколо нього потрібно пройти щонайменше півкілометра. І з кожної точки собор виглядає по-новому. На відміну від романської церкви з її чіткими, легко доступними для огляду формами, готичний собор неоглядний, часто асиметричний і навіть неоднорідний у своїх частинах: кожен з його фасадів зі своїм порталом індивідуальний. Стіни не відчуваються, їх ніби й немає. Арки, галереї, вежі, якісь майданчики з аркадами, величезні вікна, все далі і далі — нескінченно складна, ажурна гра ажурних форм. І весь цей простір мешкає — собор і всередині і зовні населений масою скульптур (у Шартрському соборі близько десяти тисяч одних статуй). сходах, що виникають на ринвах, на консолях. Словом, готичний собор – це цілий світ.

Він і справді увібрав у себе світ середньовічного міста.

Якщо навіть зараз, у сучасному Парижі, собор Паризької Богоматері панує над містом, і перед ним тьмяніє архітектура бароко, ампіру, класицизму, то можна уявити, як ще переконливіше він виглядав тоді, в тому Парижі, серед кривих вуличок і маленьких двориків по берегах Сени.

Тоді собор був чимось більшим, ніж просто місцем церковної служби. Разом із ратушею, це був центр усього суспільного життя міста. Якщо ратуша була центром ділової діяльності, то в соборі, крім богослужіння відбувалися театральні вистави, читалися університетські лекції, іноді засідав парламент і навіть укладалися дрібні торгові договори. Багато міські собори були такі великі, що все населення міста не могло його заповнити. Біля собору, зазвичай, розташовувалися торгові ряди.

Потреби міського життя спонукали перетворити замкнутий товстостінний, кріпосного типу романський собор у такий просторовий, відкритий зовні. Але для цього треба було змінити саму конструкцію. А за конструкцією відбулася і зміна архітектурного стилю.

Поворот до готики почався з архітектури, і лише потім почав поширюватися на скульптуру та живопис. Архітектура незмінно залишалася основою середньовічного синтезу мистецтв.

Якщо порівнювати типові споруди романського стилю та готики, то здається, що вони протилежні. Одні – представники масивності, інші – легкості. Але якщо взяти споруди перехідного періоду, то видно, що готика бере свій початок із романського коріння.

Почалося все це з найпростішої клітки, з осередку, покритого склепінням, трави. Вони були квадратними, і це ставило певну межу розширення головного нефа. Храм за такої системи перекриттів було бути досить просторим всередині — він залишався вузьким і темним. Думка архітекторів йде до того, щоб розширити і полегшити систему склепінь. Суцільні склепіння замінюються реберними перекриттями – системою несучих арок. Вся легкість, вся казковість готичної будови має раціональну основу: вона випливає із каркасної системи будівництва. Середньовічні архітектори з геніальною інтуїцією застосували тут закон паралелограма сил. Виходячи з цього, стіна в соборі нічого не несе, і отже її нема чого робити суцільною і глухою. Так з’являються наскрізні галереї, аркади, великі вікна. Галереї використовуються для встановлення статуй, а вікна – для монументального живопису з кольорового скла.

Середньовічні художники любили чисті, яскраві, звучні фарби. Це далося взнаки і у вітражах, і в мініатюрах, і в розмальовці скульптур. Ці собори не зовні, ні всередині не здаються пригнічуючими. Вони постають скоріше як втілення діяльного життя середньовічного міста. Вони розраховані на багатолюддя, щоб довкола кипіло життя. Усередині собор просторий, трансепт майже зливається з поздовжнім простором. Таким чином усувається різка межа між кліром та відвідувачами.

«Святилище» перестає бути чимось недоступним і потаємним.

Гробниці розміщуються прямо у храмі, а не в темній підземній крипті, як у романських церквах. Стиль готики драматичний, але не похмурий і не похмурий.

Що ж являли собою середньовічні міста? Основна маса міського населення являла собою найзаколотніші, найвільніші верстви суспільства. Ремісники вже не були чиїмись слугами, вони об’єднувалися в самостійні союзи, цехи.

У багатьох містах з’явилися університети.

Собори та ратуші зводилися на замовлення міських комун.

Будувалися і добудовувалися вони довго – десятиліттями, а то й століттями. Все образотворче оздоблення готичних соборів, включаючи статуї, рельєфи, вітражі та вівтарний живопис, все це мислилося як своєрідна енциклопедія середньовічних знань – звичайно підпорядкованих богослов’ю. Причому кожному соборі простежувалася своя тема. Наприклад Паризький присвячувався богоматері та всьому, що з ним пов’язано; Ам’єнський — висловлював ідею месіанізму: на його фасаді постаті пророків.

Але задуми цих образотворчих богословських енциклопедій були, загалом, настільки розпливчасті і алегорії настільки умовні, що під їхньою покровом знаходили собі місце найрізноманітніші сюжети і мотиви, у тому числі й дуже далекі від церковної концепції світобудови.

Під руками середньовічних каменетесів мертвий камінь оживає та розквітає тисячами суцвіть. Важко знайти історії більш органічні форми синтезу мистецтва , що виникають на цій основі.

У більшості готичних соборів скульптурне оздоблення переважало над живописом, якщо не брати до уваги вітражі: це знову-таки визначалося характером архітектури, зробивши стіни ажурними і тому непридатними для фресок. Готичний живопис розвивався над формі настінного розпису, а головним чином мініатюрах рукописів й у розписах стулок вівтарів.

Живопис вівтарів більше розвивався у країнах, де готична архітектура , з тих чи інших причин зберігала відносну масивність і гладь стін. Чудовою вівтарною живописом мала, наприклад, середньовічна Чехія.

У більшості європейських країн, що лежать на північ від Італії, готичний стиль панував довго. XV століття в північних країнах можна вважати або пізньоготичним, або проторенесансним. Великої різниці немає, т.к. Відродження, при всьому своєму безумовному новаторстві, було закономірною стадією середньовічної культури, яку та переростала органічно.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *