Доповідь - Андрій Білий - Борис Миколайович Бугаєв
Химия

Доповідь — Андрій Білий — Борис Миколайович Бугаєв


Завантажити доповідь: Андрій Білий — Борис Миколайович Бугаєв

Час у світі Білого був не тим, що в нас.
Він мислив епохами.
Михайло Чехов.
Мені Вічність – споріднена.
Андрій Білий.

Андрій Білий — Борис Миколайович Бугаєв (14.10.1880 8.1.1934) народився і виріс у середовищі московської інтелігенції, у сім’ї знаменитого математика, професора Московського університету Миколи Васильовича Бугаєва. Літні місяці сім’я Бугаєвих проводила в Підмосков’ї, і хлопчик з дитинства міг долучитися до світу помісно-сільської Росії, де ніби воєдино злилися краса російського пейзажу і велич культури, що творилися людьми цієї природи.

Вже навчаючись в університеті Білий щодня відвідував сім’ю Михайла Сергійовича та Ольги Михайлівни Соловйових — батьків свого друга Сергія. сестра, поетеса Поліксена Соловйова, філософ Сергій Миколайович Трубецькой, історик Василь Осипович Ключевський, пізніше — Брюсов, Мережковський, Гіппіус… Саме тут, у сім’ї Соловйових, були підтримані перші літературні досліди Бориса Бугаєва. Михайло Сергійович допоміг Борису Бугаєву вигадати псевдонім «Андрій Білий» (білий — священний, втішний колір, що представляє собою гармонійне поєднання всіх кольорів улюблений колір Володимира Соловйова).

У 1900 Бугаєв остаточно вирішує стати письменником. Цього року створено першу з чотирьох його «симфоній» — «Північну» або «Героїчну».

Письменник згодом зізнавався, що називаючи свої перші прозові досліди «симфоніями», він і сам до ладу не знав, що це таке. «Симфонії» Білого більше схожі з і з сонатами. Слово «симфонія» було для Білого свого роду символом.

Тема «вічного повернення» -одна з центральних жанро-і сюжетоутворюючих тим всього творчості Білого. Білий часто звертався до лейтмотивної техніки ведення оповіді. Тобто виділення у творі однієї, двох і більше основних тем, яких оповідач повертається через певні проміжки часу. Вже в другій «симфонії» з темою «вічного повернення» бореться тема життєствердження.

У другій «симфонії» на першій же сторінці виникає образ сонця — зловісне «око», що уп’явся на землю і проливає на неї потоки «металевої розжареності». Перша поетична збірка Білого «Золото в лазурі» виходить у 1904 році. У цьому збірнику сонце — предмет майже язичницького поклоніння:

Сонцем серце запалене.
Сонце – до вічного стрімкість.
Сонце – вічне вікно
в золоту сліпучість.
«Сонце»

Вірш «Сонце» присвячено К.Бальмонту — автору книги «Будемо як Сонце». Також у цій збірці Білий ототожнює сонце із образом Золотого руна. У віршованому циклі » Золоте руно » Білий перетворює давньогрецький міф у символічне алегорію про життєвих цілях свого покоління — покоління рубежу століття .

Націленість у майбутнє пронизує всі вірші розділу «Золото в блакиті». У майбутнє, яке — згідно з логікою «повернення» — вже було! Тому воно може виступати в масках:

— «колишнього щастя»
— «старовини»:
Старовина, в палаючий час
яка охопила нас світовим ,
старовина, що оточила нас,
водоспадом летить блакитним.
«Вічний поклик»
— образів минулої культури
( Розділ «Перш і тепер» ) :
Блискучі ходять персони,
всюди фаянс і фарфор
розписані ніжно плафони
музика вітає хор.
«Опала»

1905 рік – початок нового періоду життєтворчості Андрія Білого. Під час цього періоду Білий закохується в дружину Блоку Любов Дмитрівну Менделєєву-Блок. Це почуття, що перевернув все життя Білого, зародилося ще влітку 1904 року. До весни 1906 року ставлення людей, що становлять фатальний трикутник, досягли крайньої напруги. Любов Дмитрівна розлучається з Білим на десять місяців, щоб усе обміркувати та ухвалити остаточне рішення. Влітку Білого нерідко відвідують думки самогубство. У вересні відбувається рішуче пояснення. Різко і безжально відкинутий, Білий опиняється на межі божевілля. З Петербурга він одночасно їде за кордон, де починається період лікування від перенесеного удару, що розтягнувся на 1907-1908 роки.

У роки Білий починають бачити Росію крізь призму лірики Некрасова. Пам’яті Некрасова присвячується збірка віршів «Попіл» (1908). У нього не увійшли багато хто з віршів, написаних одночасно з віршами «Попелу», — з них Білий склав наступний збірник «Урна» (1909) Ідея «Попелу» точніше за все сформульована самим Білим: «Попіл»-книга самоспалення і смерті: але сама смерть є лише завіса, що закриває горизонти далекого, щоб знайти в ближньому » . Збірник побудований лінії все більшого і більшого просвітління » горизонту » (недарма одне з останніх розділів збірки називається » Просвіти » ).

Простір «Попелу» — це система вписаних один в одного кіл, що стискаються в міру наближення до «центру». Перше «коло» найбільше, — майже безмежні, «порожні», «страшні», голодні простори Росії, в яких приречений на розсіяння змучений хворобами, голодом і пияцтвом народ:

Туди — де смертей та хвороб
Лиха пройшла колію…
«Відчай»
Пожирають їхні хвороби
Висушує око…
«Село»
Пролітають за селами села,
Пролітає за весями весь…
Там — убогі зграї хатин,
Там — убогі зграї людей…
«З вікна вагона»

Тема хаосу – наскрізна тема збірки – особливо акцентована у цьому розділі. Природна реакція людини зустріч із хаосом — первісне почуття священного жаху. Це почуття виражено в образах:

— «невідомості»
— «Здира» :
Де по полю оторопь нишпорить,
Повставши сухоруким кущем…
«Відчай»
— смерті:
Над країною своєю рідною
Встала Смерть.
«Весілля на Русі»
Від голоду, холоду тут
І мерли, і мруть мільйони…
Там Смерть протрубила вдалині
У ліси, міста та села.
«Русь»

Простір наступного «кола» — «Села» — має чіткіші контури. Воно не порожнє, а насичене предметами підкреслено звичайними. У контексті загального задуму збірки і висунута «червона мова» шибеника, і зграї то чорних, то смарагдових мух, і кров, що свище піною «з-під червоної рукоятки» символи безвихідної, тупикової, що відбувається в одномірному просторі смерті.

Червоним струменем пирснув
Червона кров струм.
Ніж хряснув, ножик свиснув, У груди, в живіт і в бік.
«Вбивство»

Простір наступного розділу «Місто» ще конкретніше:

Москва «бенкету під час чуми». Ритуальний танець Смерті перенесений в «Місто» з відкритих просторів Росії в замкнутий світ квартир :

…Тут господар гостє радий.
Брукне в підлогу залізною злістю
Там коси суха тростина, Входить гостя, клацне кісткою,
Звеє саван: гостя смерть.
«Маскарад»

У цьому світі живуть безтурботні багаті люди, які не бачать нічого навколо себе. Серед учасників «бенкетів» тільки один поет-арлекін знає про те, що діється за вікнами. Поет-пророк виступає у масці блазня-арлекина, а й у вигляді страстотерпца :

Ви мечі
На мене оголювали.
Кати,
Ви мене затерзали.
«Проходження»

Особливого значення мотиви жертовності та хресного страждання набувають у розділі «Безумство»:

— вінок з «колючої кропиви»:
Над простором плетіння, нерухомий,
З колючої кропиви вінок.
«У полях»
— прикладений до «чола пучок колючого будяка»
— кривавий струмінь, що біжить з чола:
З чола, з кривавого плеча
Кривавий струмінь струмує …
«Заспокоєння»
Це мотиви, що повертають надію. Вона слабко засяє в
останньому вірші розділу — «Друзьям», — зате зміцниться
і посилиться в наступному розділі «Просвіти»:
Хто кличе запашною клятвою,
Зітханням солодко вдалину кличе йти,
Щоб у день безвітряний над жнивами
Жертвенною кров’ю вийти?
«Життя»

«Попіл» є найтрагічнішою віршованою збіркою Андрія Білого.

Наступна його збірка — «Урна» (1909). Ця збірка присвячена Брюсову. Більшість віршів збірки носять елегічний характер, хоча в «Урні» містяться і глибоко особисті, майже щоденникові записи про пережиту драму.

Рік минул зустрічі фатальний,
Як ми, кохання лелея, мліли…

І якщо тебе зі мною
Любов не пов’язує більше, Уйду, прихований імлою нічний,
У нічне, у крижане поле.

Складу в могилі сніговий
Кохання нерозділеного борошна…
«Сварка»

«Урна» — останнє, що створив Андрій Білий у драматичне чотириріччя (1905 — 1908 рр.). У 1910 Андрій Білий одружується з Асою Тургенєвою. Наприкінці 1910 молодята їдуть у подорож Північною Африкою. Повернувшись з цієї подорожі навесні 1911 року в Росію Білий пише «Дорожеві нотатки» — найсвітліший твір з усіх ним написаних.

У вересні 1916 року Білий повертається на батьківщину. Росія чекає на нього. З Росією Білий переживає її найтрагічніший час:

Ридай, бурова стихія,
У стовпах громового вогню!
Росія, Росія, Росія, Безумствуй, спалюючи мене!
Росія, Росія, Росія, Месія майбутнього дня!
«Батьківщині»

Це написане у серпні 1917 року найзнаменитіший з віршів Білого найточніше передає ставлення поета до повалення царату.

У Духів день 20 червня 1921 він починає писати поему «Перше побачення» — реквієм по згорілому в буревій вірші світу, за своєю молодістю, за російською культурою, що гине.

«Перше побачення» – вершина поезії Андрія Білого 20-х років. Далі починається «шлях сходження».

У вересні 1925 року було завершено перший том із задуманої Білим епопеї «Москва».

«Мені все життя мріяли якісь нові форми мистецтва, в яких митець міг би пережити себе злитим з усіма видами творчості … Я хотів вириватися з тьмяного слова до яскравого», зізнавався Білий, і справді, пошук, неспокій, рух утворюють саме істота його людської та письменницької натури.

Останні роки життя Білого не складають винятку, скоріше навіть навпаки: пробуються все нові форми, жанри, стилі, письменник поєднує роботу над «Москвою» з шляховими замітками «Вітер з Кавказу» та «Вірменія», з працями з віршування, філософськими етюдами та культурологічними. дослідами, звертається до театральних інсценувань і навіть кіносценарію.

Смерть письменника 1934 року була усвідомлена сучасниками як завершення цілої епохи. Але їм було очевидно, що створена Білим проза залишила глибокий слід у творчості багатьох, сприяла появі так званої «орнаментальної прози».

Література:

1. Андрій Білий. Твори.

2. Андрій Білий. Вірші та поеми.

3. Андрій Білий. Про себе як про письменника.

4. В. Піскунов. «Крізь вогонь дисонансу».

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *