«Добрий чоловік із Сичуані» Брехта
Лiтература i мова

«Добрий чоловік із Сичуані» Брехта


Головне місто провінції Сичуань, в якому узагальнено всі місця на земній кулі та будь-який час, коли людина експлуатує людину, це місце і час вистави.

Пролог. Ось уже дві тисячі років не припиняється крик: так не може тривати! Ніхто в цьому світі не вміє бути добрим! І стурбовані боги вирішили: світ може залишитися таким, як є, якщо буде достатньо людей, здатних прожити гідне людини життя. І щоб перевірити це, три найвидатніших боги спускаються на землю. Можливо, водовіз Ван, який першим їх зустрів і пригостив водою (до речі, він єдиний у Сичуані знає, що вони боги), гідна людина? Але його кухоль, помітили боги, мав подвійне дно. Хороший водовіз — шахрай! Найпростіша перевірка першої чесноти — гостинності — засмучує їх: ні в одному з багатих будинків: ні в пана Фо, ні у пана Ченя, ні у вдови Су — Ван не може знайти їм житла. Залишається лише одне: звернутися до повії Шен Де, адже вона нікому не може відмовити. І боги ночують з єдиною доброю людиною, а наступного ранку, попрощавшись, залишають Шен Де наказ залишатися таким же добрим, а також добру плату за ніч: адже як бути добрим, коли все так дорого!

І. Боги залишили Шен Де тисячу срібних доларів, і на них вона купила собі невелику тютюнову крамницю. Але скільки людей, які потребують допомоги, поруч із тими, кому пощастило: колишній власник магазину та колишні власники Shen De — чоловік і дружина, її кульгавий брат і вагітна невістка, племінник і племінниця, старі дідусь і хлопець — і всім треба дах над головою та харчі. «Врятуй човен / Негайно йде на дно. / Адже надто багато потопаючих / Жадібно хапалися за боки.

І тут столяр вимагає сто срібних доларів, які колишня господиня не заплатила йому за полиці, а господині потрібні рекомендації та гарантія для не дуже поважного Шен Де. «Мій двоюрідний брат поручиться за мене», — каже вона. «І він заплатить за полиці».

II. А наступного ранку в тютюновому магазині з’являється Шой Да, двоюрідний брат Шен Де. Рішуче проганяючи нещасливих родичів, вміло змушуючи столяра взяти всього двадцять срібних доларів, Розважливо подружившись з поліцейським, він залагоджує справи свого надто доброго двоюрідного брата.

III. А ввечері в міському парку Шен Де зустрічає безробітного льотчика Сонг. Пілот без літака, поштовий льотчик без пошти. Що йому робити на світі, навіть якщо він прочитав усі книжки про польоти в пекінській школі, навіть якщо він знає, як посадити літак на землю, ніби це його власна дупа? Він, як журавель із зламаним крилом, і нічого йому робити на землі. Мотузка готова, а дерев у парку скільки завгодно. Але Шен Де не дає йому повіситися. Жити без надії – це робити зло. Безнадійна пісня водовоза, що продає воду під дощем: «Грім гримить і дощить, / Ну, продаю воду, / Та води не продається / І не п’ється в жодній. / Кричу: «Купи води!» / Але ніхто не купує. / В кишеню за цю воду / Нічого не потрапляє! / Купіть води, собаки!»

І Шен Де купує кухоль води для свого коханого Ян Сон.

IV. Повернувшись після ночі, проведеної зі своєю коханою, Шен Де вперше бачить ранкове місто, веселе та веселе. Люди сьогодні добрі. Старі торговці килимами з магазину через дорогу позичають дорогому Шен Де двісті срібних доларів, яких вистачить, щоб розплатитися з господинею квартири на півроку. Для людини, яка любить і сподівається, немає нічого складного. І коли мати Сонга, пані Ян, розповідає, що за величезну суму в п’ятсот срібних доларів її синові пообіцяли місце, вона з радістю віддає їй гроші, отримані від старих. Але де взяти ще триста? Вихід тільки один — звернутися до Шой Да. Так, він занадто жорстокий і хитрий. Але льотчик повинен літати!

Побічні шоу. Входить Шен Де, тримаючи в руках маску і костюм Шой Да, і співає «Пісню про безпорадність богів і добрих людей»: «Хороші люди в нашій країні / Вони не можуть залишатися добрими. / До чашки ложкою дістатися, / Жорстокість потрібна. / Добрі безсилі, а боги безсилі. / Чому боги не кажуть там, на ефірі, / Який час дати всім добрим і добрим / Можливість жити в доброму, доброму світі?

В. Розумний і розважливий Шой Да, очі якого не засліплені любов’ю, бачить обман. Ян Сунь не боїться жорстокості і підлості: нехай обіцяне йому місце буде чужим, а льотчик, якого від нього звільнять, має велику родину, нехай Шен Де розлучається з магазином, крім якого у неї нічого немає, і старі втратять свої двісті доларів і втратять житло, аби отримати те, що ти хочеш. Такому не можна довіряти, і Шой Да шукає підтримки в багатого цирульника, який готовий вийти заміж за Шен Де. Але розум безсилий там, де діє любов, і Шен Де йде разом із Сонцем: «Я хочу піти з тим, кого люблю / Я не хочу думати про те, чи добре це. / Я не хочу знати, чи любить він мене. / Я хочу піти з тим, кого люблю».

VI. Невеликий недорогий ресторан у передмісті готується до весілля Ян Сон і Шен Де. Наречена у весільній сукні, наречений у смокінгу. Але церемонія все ще не починається, і бонза дивиться на годинник — наречений і його мати чекають Шой Да, який повинен принести триста срібних доларів. Ян Сун співає «Пісню про День святого Невера»: «В цей день зло береться за горло, / В цей день всім бідним щастить, / І хазяїн, і робітник / Ідіть разом до шинку / На св. Ніколи не день / Худий п’є у товстого. / Нам уже не дочекатися / Тому вони повинні дати нам, / Люди працьовиті, / Святого Ніколи, / Святого Ніколи, / День, коли ми відпочинемо. .

«Він більше ніколи не прийде», — каже пані Ян. Троє сидять, а двоє дивляться на двері.

VII. Біля тютюнового магазину на візку лежать мізерні речі Шен Де — крамницю довелося продати, щоб повернути борг перед старими. Перукар Шу Фу готовий допомогти: віддасть свою казарму для бідних, яким допомагає Шень Де (товари там і так не тримати — занадто сиро), і випише чек. І Шен Де щаслива: відчула в собі майбутнього сина — льотчика, «нового завойовника / Недоступні гори й невідомі краї!» Але як захистити його від жорстокості цього світу? Вона бачить маленького сина столяра, який шукає їжу в сміттєвому баку, і клянеться, що не заспокоїться, поки не врятує сина, принаймні його одного. Настав час знову стати твоїм двоюрідним братом.

Пан Шой Да оголошує присутнім, що його двоюрідний брат не залишить їх без допомоги в майбутньому, але відтепер роздача їжі без взаємних послуг припиняється, і в будинках пана Шу Фу знайдеться той, хто погодиться працювати на Shen De.

VIII. На тютюновій фабрикі, яку Шой Да влаштував у казармі, працюють чоловіки, жінки та діти. Наглядач — і жорстокий — ось Ян Сун: він зовсім не сумує про зміну долі і показує, що готовий на все заради інтересів компанії. Але де Шен Де? Де добра людина? Де той, хто багато місяців тому в чорний день у хвилину радості купив у водовоза кухоль води? Де вона та її ненароджена дитина, про яку вона розповіла водовозу? І Сан також хотів би знати це: якщо його колишня наречена була вагітна, то він, як батько дитини, може претендувати на посаду власника. А тут, до речі, у вузлі її сукні. Хіба жорстокий двоюрідний брат не вбив нещасну? До будинку приходить поліція. Пана Шой Да чекає суд.

IX. У залі суду друзі Шен Де (водоноска Вая, стара пара, дідусь і племінниця) та партнери Шой Да (пан Шу Фу та господиня квартири) чекають початку слухання. При вигляді суддів, що входять до зали, Шой Да непритомніє — це боги. Боги аж ніяк не всезнаючі: під маскою і костюмом Шой Да вони не впізнають Шен Де. І тільки коли, не витримавши звинувачень добра і заступництва зла, Шой Да знімає маску і зриває одяг, боги з жахом бачать, що їхня місія провалилася: їх добра людина і злий і черствий Шой Да — одна людина. Не можна в цьому світі бути добрим до інших і водночас до себе, не можна врятувати інших і не знищити себе, не можна зробити всіх щасливими і себе з усіма разом! Але боги не мають часу розбиратися в таких складнощах. Чи можна відмовитися від заповідей? Ні ніколи! Визнаєте, що світ потрібно змінити? Як? Ким? Ні, все гаразд. І заспокоюють людей: «Шен Де не померла, її лише сховали. Серед вас є хороший чоловік». І на відчайдушний крик Шень Де: «Але мені потрібен двоюрідний брат», вони поспіхом відповідають: «Але не дуже часто!» І поки Шень Де у розпачі простягає до них руки, вони, посміхаючись і киваючи, зникають угорі.

Епілог. Заключний монолог актора перед публікою: «О, моя мастита публіка! Кінець неважливий. Це я знаю. / В наших руках найпрекрасніша казка раптом отримала гірку розв’язку. / Завісу опустили, а ми стоїмо в розгубленості — не знайшли питань вирішення. / То в чому справа? Ми не шукаємо вигод, / Значить, має бути якийсь правильний вихід? / За гроші не уявляєш — які! Ще один герой? А якщо світ інший? / Може, тут потрібні інші боги? Або взагалі без богів? Я мовчу від тривоги. / Тож допоможи нам! Виправте біду — і направте сюди свою думку і розум. / Спробуйте знайти добрі для добра – добрі шляхи. / Погана кінцівка — відкидається заздалегідь. / Він повинен, повинен, повинен бути добрим!»

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *