1. Храмовий ансамбль фараонеси Хатшепсут (1525-1503 рр. до н. е.)
Химия

1. Храмовий ансамбль фараонеси Хатшепсут (1525-1503 рр. до н. е.)


1. Храмовий ансамбль фараонеси Хатшепсут (1525-1503 рр. до н. е.)

Двадцятирічний правління Хатшепсут було щодо мирним періодом історія Нового царства. Основною турботою цариці було зміцнення внутрішнього становища країни, відновлення міст, реставрація та будівництво храмів (рис. 4.1).

clip_image002

Рис. 4.1. Заупокійний храм фараонеси Хатшепсут у Дейр-ель-Бахрі (XVI ст. до н. е.).

Сучасний стан

Найбільш визначні пам’ятки часів Хатшепсут були творами її фаворита – архітектора Сенмут. Він був одним з найталановитіших людей періоду XVIII династії. Чудовий організатор та обдарований архітектор, Сенмут зробив блискучу кар’єру при дворі. Він не мав знатності, але швидко отримав вищі придворні посади: вихователя царівни Нефрура, начальника палацу, царської скарбниці та житниці, зберігача печатки. Він був начальником «дома Амона», «всіх робіт Амона» та «всіх робіт царя». Сенмут написав про себе таке: «Я був найбільшим із великих у всій країні. Я був той, на чиї рішення покладався його пан, чиєю порадою задовольнялася пані обох земель і серце дружини бога було повне. Я був вельможа, якому слухали, бо я передавав слово царя свиті. Я був той, чиї кроки знали в палаці, справжній радник правителя, котрий входить у коханні і що виходить у милості, що радує серце владики щодня. Я був корисний цареві, вірний богу і беззастережний перед народом. Я був той, кому був доручений розлив, щоб я міг керувати Нілом; той, кому були довірені справи обох земель. Все, що приносили Південь і Північ, було під моєю печаткою, праця всіх країн була у моєму віданні. Я мав доступ до всіх писань пророків, і не було нічого від початку часу, чого б я не знав…» [43, С. 65].

Вищі посади зробили Сенмута першою особою у державі. Він мав величезну владу. Не варто сумніватися, що саме він «керував усіма роботами царя» в Іпет-Сут (Карнакський храм), у Південному Оні (м. Гермонт), у храмі «Свята святиня Амона» (Дейр-ель-Бахрі), в «домі Мут в Ішру» (храм Мут у Карнаці), у Південному Опеті Амона (Луксорський храм). За його проектом було висічено з граніту величезні обеліски в Асуані і протягом семи місяців доставлено до Карнакського храму. Один з них вагою 323 тонни і висотою 29,5 метра височіє там і досі. Тобто цей архітектор отримав виняткові можливості для широкомасштабної творчості.

Його найкращим твором по праву вважається «єгипетський Парфенон» – заупокійний храм Хатшепсут в селищі Дейр-ель-Бахрі. Його будівництво почалося у 8-9-му році її царювання. Храм був зведений на західному березі Нілу, по сусідству з храмом Ментухотепа I, та багато в чому повторив ступінчасту композиційну структуру останнього (рис. 4.2). Обидва храми розміщувалися всередині величезного півкола, що утворюється вертикальними скелями.

clip_image004

Рис. 4.2. Заупокійний храм фараонеси Хатшепсут у Дейр-ель-Бахрі (XVI ст. до н. е.). Реконструкція

До складу ансамблю входили такі частини: пропілеї, що тягнеться більш ніж на кілометр алею сфінксів; перший двір, що закінчується пандусом та двома портиками; друге подвір’я з пандусом і портиками в глибині; третій, менший двір, оточений колонадами, і, нарешті, печерне святилище у скелі. Всі ці частини були витягнуті по одній осі і, безперечно, розраховані на наростання враження містичної урочистості в міру піднесення та наближення до кінцевого та головного пункту. Домінуючим елементом архітектури храму є чіткі стрічки портиків, у яких опори оброблені як стовпів прямокутного перерізу чи протодорических колон. Причому в одному ряду стовпи прямокутні спереду та оброблені на зразок протодоричних колон ззаду.

Талант архітектора Сенмута був цілком спрямований на зведення цієї пам’ятника для своєї володарки і, мабуть, коханої. Підвищуючись від першої тераси до другої, храм впритул примикав своїм тилом до 150-метрової скелі кольору червоної міді, поцяткованої плямами чорно-синіх тіней. Три яскраво-білі тераси, прикрашені колонними портиками, статуями сфінксів та колосами цариці, органічно вписалися в це природне величне тло. Колонади здаються здалеку скромними сходами до підніжжя величної гори. Центральні колони і верхівки бічних, карнизи портиків і скульптури були вкриті яскраво-синім і червоним розписом, від якого снігова білизна колон здавалася ще сліпучою. На широких терасах росли низькорослі дерева з дрібним золотисто-зеленим листям, що випромінює важкий аромат. Бічні скати пандусів були прикрашені жовтими зміями, що звиваються. Сувора та ясна композиція храму зробила цей ансамбль знаменитим ще в давнину. За своєю архітектурою він різко відрізняється з інших храмів Єгипту (рис. 4.3).

clip_image006

Рис. 4.3. Реконструкція заупокійного храму Хатшепсут у Дейр-ель-Бахрі (XVI ст. до н. е.). На задньому плані — заупокійний храм Ментухотепа I (Середнє царство, поч. II тис. До н. Е..)

Зодчий надавав своєму творінню особливе значення. Він навіть ризикнув згадати себе у написі на його стелі. Як повідомляє М.Е. Матьє, «розкопки виявили таємну гробницю, яку збудував собі Сенмут під першим двором храму. Вона має коридори та зали, стелі яких покриті, як у царських усипальницях, астрономічними зображеннями. Показовий напис у першій залі гробниці:

clip_image008

Рис. 4.4. Ансамбль заупокійних храмів Ментухотепа I та Хатшепсут у Дейр-ель-Бахрі

(XVI ст. до н. е.). Сучасний стан

«Хай живе Гор, цар Верхнього і Нижнього Єгипту, Мікара (Хатшепсут), коханий Амоном, що живе, і хранитель друку, начальник дому Амона Сенмут, зачатий Рамесом і народжений Хатнефрет».

Загальне враження величі та благородства, яке надавали храму суворі колонади, доповнювалося пишністю його приміщень. У написі на заупокійній стелі йдеться про те, що зовнішні двері храму були виготовлені «з чорної міді з інкрустаціями з електро», а внутрішні – «з кедра з бронзовими деталями». Стіни похоронної камери були облицьовані золотими платинами. Підлога в одній із частин храму була «із золота і срібла, і краса його була подібна до горизонту неба». Особливо підкреслюється виготовлення наосу з ебенового нубійського дерева. У храмі було також невелике святилище для поклоніння Сонцю – боязка спроба нагадати відвідувачам про божественне походження влади єгипетських фараонів, «дітей Ра». Розмальовані рельєфи на стінах храму розповідали про торгову експедицію, відправлену царицею в країну Пунт (Сомалі) для вивезення дорогоцінних матеріалів і рідкісних рослин. Спочатку храм прикрашало понад двісті статуй цариці з мармуру, граніту та рожевого кварциту (рис. 4.5).

clip_image010 clip_image012

Рис. 4.5. Колоси Хатшепсут у верхньому портику її заупокійного храму.

Статуя фараонеси (Єгипетський музей у Каїрі)

Смерть Хатшепсут порушила первісний вигляд храму. Тутмос III, її племінник, знищив усі статуї ненависної тітки та всі написи, де вона згадувалася.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *