Йоганн Вольфганг Гете 1749 – 1832
Химия

Йоганн Вольфганг Гете 1749 – 1832


Завантажити реферат: Йоганн Вольфганг Гете 1749 – 1832

Найбільший німецький письменник Йоганн Вольфганг Гете прожив довге життя, наповнене плідною працею в літературі, науці, мистецтві та суспільному житті. Почавши писати вірші хлопчиком, не припиняв літературної діяльності до останніх днів. Його літературна спадщина широка і різноманітна. Він створив велику кількість ліричних віршів, кілька романів та драм, роботи з природознавства та мистецтвознавства.

Життя та діяльність Гете були настільки тривалі, що його не можна зарахувати лише до одного періоду історії літератури. Початок його творчості припадає на епоху Просвітництва, що ознаменувалася рішучою критикою всіх підвалин феодального суспільства. В Англії сміливими викривачами несправедливості були письменники Свіфт, Філдінг, Голдсміт. У Франції висунулися такі яскраві мислителі, як Вольтер, Дідро та Руссо. В Німеччині
попередником Гете був письменник-просвітитель Г. Е. Лессінг, автор байок, комедій та драм, філософ, літературний критик та естетик.

Німеччина в епоху життя Ґете була єдиною державою. Країна страждала від роздробленості на численні дрібні герцогства, ландграфства; формально всі вони були об’єднані в Священну Римську імперію німецького народу, очолювану обраним імператором, яким був австрійський король. Але кожен володар дрібної держави керував своїми володіннями з власної сваволі, утискуючи селян і городян. У дивовижній країні виникло кілька вільних міст, підпорядковувалися безпосередньо імператору і мали самоврядування. У такому вільному місті Франкфурті-на-Майні і народився Ґете в сім’ї заможних городян. Його батько був юристом, він сам виховував сина Вольфганга та його молодшу сестру Корнелію, наймав їм добрих вчителів і дав їм гарну освіту.

У шістнадцять років Гете став студентом Лейпцизького університету, але не закінчив його через хворобу, яка змусила юнака повернутися до рідного дому. Після одужання він вирушив для завершення освіти до Страсбурга, де отримав ступінь доктора права. Якщо Лейпцигу викладачами були діячі німецького Просвітництва Готшед і Геллерт, то у Страсбурзі Гете познайомився з молодим філософом і письменником І.-Г. Гердером, який, будучи на шість років старшим, вплинув на молодого письменника.

Просвітителі виходили з переконання, ніби поширення знань та ідей розуму призведе до того, що люди зрозуміють несправедливість феодальних установ і почнуть змінювати життя. Зокрема, вони розраховували, що передові поняття будуть засвоєні правителями, які стануть освіченими монархами. Але час минав, і зусилля просвітителів не мали успіху.

Тоді серед прихильників Просвітництва виник напрям, яке прагнуло реальної діяльності. У Німеччині Герявр був одним із перших мислителів, пройнятих бунтарськими і навіть революційними настроями. Згодом він палко підтримував Французьку буржуазну революцію. До нього приєдналися деякі молоді письменники, які теж бажали швидких і рішучих змін у суспільно-політичному ладі. Серед них були Ґете, Максиміліан Клінґер, Якоб Ленц та деякі інші. Бунтівні настрої Клінгера отримали вираз у його п’єсі » Буря і натиск » (1776). Згодом історики літератури дали всьому цьому періоду, 1770-х років, назву «бурі та натиску».

Ґете було двадцять чотири роки, коли він створив драму «Гец фон Берліхінген», в якій зобразив у яскравих фарбах бунтівного лицаря XVI століття, який боровся за справедливість. У двадцять п’ять років Гете опублікував роман «Страдання юного Вертера», що приніс йому світову славу. Одночасно Ґете створив чудові ліричні вірші, що надали зовсім нового духу німецької поезії, наблизили її до народної пісні.

Незабаром письменник переконався, що його бунтарство залишається безрезультатним. Він з великою художньою силою висловив у своїх творах протест проти убогої та непривабливої ​​німецької дійсності, зустрів співчуття передових людей, але все залишалося тим самим. Досить сказати, що на той час навіть літературна популярність не могла принести молодому письменнику хоча б мінімальної забезпеченості. Адвокатська діяльність молодого Гете була успішною.

Зненацька він отримав запрошення молодого герцога Саксен-Ваймарського відвідати маленьку столицю його маленької держави. Восени 1776 р. Ґете приїхав до Ваймара, спочатку гостем, а потім влаштувався там на довгий час.

Герцог Карл Август, який був на сім років молодший за Ґете, зробив його своїм міністром. Письменник погодився на це, сподіваючись хоча б у цій крихітній державі полегшити становище народу. Десять років працював Ґете на державній ниві і переконався, що дрібні покращення не змінюють основ несправедливого ладу. Тоді він відмовився від цієї діяльності і, попросивши дозволу герцога, поїхав до Італії, щоб зайнятися там мистецтвом і продовжити літературну роботу.

1786 — 1788 роки — час, проведений Гете в Італії, — означали початок нового періоду в його житті та творчості. Гете закінчив Італії ряд раніше розпочатих творів. Вже переїзд у Ваймар означав відмову письменника від надій на революційне перебудову життя. Розуміючи, що в Німеччині не було для цього жодних умов, він, однак, не складав рук. Він вважав, що треба продовжувати просвітництво народу, створювати твори, які відкриють людям очі на протиріччя життя, порушать у них прагнення іншим, найкращим умовам існування. Зокрема, Гете дійшов ідеї, що з духовного розвитку народу велике значення має естетичне виховання. Він переймається прагненням створити твори, які висловлювали б ідею краси та гармонії життя. Зразком такої краси для нього служила класична давнина — духовна та мистецька культура стародавньої Греції та Риму.

У цьому прагненні Ґете підтримав інший великий німецький письменник, Фрідріх Шиллер (1759 – 1805). Він теж переїхав до Ваймарського герцогства, зблизився тут із Ґете, і вони виробили програму естетичного виховання народу. Загальний напрямок творчості цих письменників наприкінці XVIII та перші роки XIX ст. отримало назву «ваймарського класицизму».

Гете і Шиллер вважали, що з естетичного виховання народу можна буде порушити прагнення німців до свободи. Це, звісно, ​​було ідеалістичною ілюзією. Вихованням почуття краси неможливо змінити соціальні умови. Але не можна сказати, що ідея обох великих письменників була безплідною. Вони створили низку творів, які збагатили не лише німецьку, а й усю світову літературу.

Після повернення з Італії з’являються драми Гете «Іфігенія в Тавриді» (1788), «Егмонт» (1789), «Торквато Тассо» (1790), поеми «Рейнеке-Ліс» (1794) та «Герман і Доротея» (1797) роман «Роки вчення Вільгельма Майстра» (1795 — 1796).

Багатство ідей та художня досконалість завойовують Гете за життя загальне визнання. Він висловлює у своїх творах ідеї гуманізму, створює образи героїв, які втілюють людські ідеали добра, мужності, кохання, краси.

У роки, коли з’явилися названі твори, мови у Франції відбулася буржуазна революція, найбільш рішучий період якої посідає 1789 – 1794 гг. Хоча ідеали свободи, рівності та братерства були близькі Гете, він негативно ставився до революційного терору якобінців, спрямованого проти колишнього панівного класу. Ґете виступав прихильником мирного реформаторського шляху перетворення суспільства.

У роки близькості з Шіллером Гете, на настійну вимогу друга, взявся за завершення розпочатого ще в роки «бурі і натиску» твору. Це була перша частина «Фауста». Вона з’явилася у пресі 1808 р.

Гете продовжував створювати вірші різного роду. Після повернення з Італії він видав «Римські елегії» (1791), написані в дусі античних, переважно римських поетів. У роки дружби з Шіллером він написав низку балад (цей жанр поезії приваблював Гете вже в молоді роки). Тепер виникає книга лірики «Західно-східний диван» (1819), багата на мотиви східної поезії.

У пізні роки Гете створює романи «Виборча спорідненість» (1809) і «Роки мандрівок Вільгельма Майстра» (1829), а також пише ряд автобіографічних творів: «З мого життя. Поезія і правда» (1814 — 1824), «Італійське подорож» (1816 – 1817), «Кампанія у Франції» та «Облога Майнца» (1822).

Проте головним плодом останніх років життя Ґете було завершення «Фауста». З 1825 по 1831 поет працював над другою частиною «Фауста», заповідавши оприлюднити її вже після його смерті, що і було зроблено в 1832 р.

Навіть у такому короткому огляді видно воістину гігантська робота великого поета. Своїми творами Ґете заклав основи нової німецької літератури. Він посів одне з перших місць у літературі свого часу та залишив чудову спадщину майбутнім століттям.

Гете — письменник-гуманіст, який висловив у своїх творах ідею постійного розвитку та вдосконалення людини, яка неухильно прагне пізнання світу, оволодіння його багатствами, служіння благу людства.

Водночас митець далекий від думки, що життя вже досконале. Він глибоко проникав у дійсність, бачив протиріччя суспільства та складність людських характерів та доль. Життя постає у творах Гете у всій своїй барвистості, у всьому її багатстві, але воно сповнене драматизму, боротьби, труднощів.

Образи людей, створені Ґете, різноманітні. Він чудово малював героїв, які мужньо боролися проти різних форм зла, але показував також людей слабких, які виявилися нездатними чинити опір несприятливим умовам життя. Між цими двома крайнощами Гете створив інші образи, причому як мислителя і письменника його особливо хвилювала проблема виховання людей життєвої боротьби. Ґете вірив у здатність людини перемагати перешкоди. Його власне життя – великий приклад постійної праці та боротьби за людські ідеали.

Як художник Ґете надзвичайно різнобічний. Він має твори реалістичні, романтичні, класичні, символічні. Але хоч би якими мистецькими прийомами він користувався, мета творчості була в Гете одна — зрозуміти сутність життя, розкрити її глибокі протиріччя. Яскрава життєвість його творів дається взнаки у всіх видах творчості Гете. Навіть коли він вдається до складних символів та алегорій, їх глибинний зміст полягає у розкритті явищ, що мають місце у реальному світі.

Творчість Ґете — одне з вершинних явищ світової літератури. Воно входить до скарбниці художніх цінностей людства.

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *