Дипломна — Творчість та любов як фундаментальні аспекти екології людського духу

Мистецтво служить тим самим цілям, як і наука, але іншими засобами.

Арістотель

План дипломної роботи

Вступ

1. Дискусійна: «До питання про наукову картину світу чи наукова чи екологія душі?»

2. Сутність творчості як екологічної ніші духовного людського буття. Інтуїтивна логіка як творчий метод

3. Середовище (Дилеми «маленької людини»: Революція? — Еволюція! Капіталізм? Комунізм!)

4. Кохання – прекрасна країна

Висновок (замість епілогу)

Література

Додаток: Улюблена моя — Зіркова Ніч

Художнику дано лише гостріше за інших

відчути гармонію світу, красу та

неподобство людського внеску

у нього – і гостро передати це людям.

А.І. Солженіцин

Вступ

Буття наше стає менш привабливим. Де притулок для «маленької людини», його «екологічна ніша» в безпутній повсякденності, коли середовище проживання наших душ і тлінних тіл стає все більш важкою? — Творчість і любов видаються автору трактату, що є типовою «маленькою людиною», саме такими рятівними острівцями в нещадному бурхливому океані буття.

— Якої філософії потрібно слідувати «маленьким людям», щоб щодо благополучно пережити гнітючу сучасність? У чому може полягати рятівна «філософія маленької людини»? — Осмисленню цих питань, розгляду низки аспектів екології душ людських присвячено трактат [1], основні положення якого розвиваються у цій роботі.

Автор змушений був, услід Д.Андрєєву [2], дійти висновку, що традиційна наука, що у лещатах природничо-наукового фундаменталізму, неспроможна надати переконливих відповідей болючі питання Світобудови. Потрібно синтез науки, релігії та мистецтва у справі розуміння сутності останнього, створення так званої «картини світу». Зразки такого «синтезу», що вселяють щиру повагу, нам дано Блаватській Є.П.[3] та Реріх Є.П.[4]. Заслуговують на серйозну увагу і працю їхніх обдарованих послідовників [5-10]. Російський космізм став одним із найплідніших проявів вітчизняної творчої думки, що протистоїть «залізній п’яті» природничо-наукового фундаменталізму. [11-15]. Все тверезішим і об’єктивнішим стає оцінка екологічного стану біосфери та її трансформації в ноосферу. [16-20]. Поняття «екологія душі» замиготіло навіть на сторінках академічного видання «Питання філософії»[21]. Зустріч зусилля до пошуку якщо не альянсу, то якогось взаєморозуміння, науки, релігії та мистецтва на терені розуміння сутності Світобудови стають все більш наполегливими та регулярними [22-27]. Вишукуються шляхи знаходження рятівного для росіян соціально-економічного та політичного облаштування країни [28-31]. Не залишилося осторонь і письменницьке співтовариство Росії. Особливо слід зазначити «Піраміду» Л.Леонова [35].

Автором цієї роботи робилися спроби розгляду «філософії маленьких людей» у художній формі [36-41], а також її науково-публіцистичного аналізу [1, 42-44]. Він виходить із традиційних наукових поглядів, розширюючи їх елементами езотеричного знання, які, на його думку, цілком можуть бути пов’язані з науковими, ґрунтовно доповнюючи та посилюючи останні.

Пройтися за межею «раціональне-ірраціональне» і використовувати підходи «ірраціонального» для більш глибокого та повного розуміння «раціонального» світу — такий один із задумів автора. Наскільки це вдалось? — оцінить люб’язний читач, ознайомившись із [1] та справжнім опусом. Це слід зробити хоча б виходячи з того, що В.І.Вернадським висловлена ​​така думка: «Безперечно, цього не мало б бути за логікою, це ірраціонально, але це факт»[45]. Отже, «ірраціональне» цілком може конвертуватися у «факт».

Найбільш велика аналітична робота, представлена ​​у вигляді трактату [1], викликала настільки неоднозначну реакцію наукової та навколонаукової громадськості, що були потрібні додаткові роз’яснення та докази автора, чому й присвячено перший розділ справжньої роботи, до якої і закликаю звернутися люб’язного терплячого читача.

«Тільки фізики сіль Інші всі — нуль…» (З «Гімну» фізиків)

© Реферат плюс