Абу Алі Хусейн ібн-Абдаллах ібн-Алі ібн-Сіна
Химия

Абу Алі Хусейн ібн-Абдаллах ібн-Алі ібн-Сіна


Завантажити реферат: Абу Алі Хусейн ібн-Абдаллах ібн-Алі ібн-Сіна

Тисячу років тому в Бухарі жила геніальна людина на ім’я Абу Алі Хусейн ібн-Абдаллах ібн-Алі ібн-Сіна.
Ібн-Сіна був вченим-енциклопедистом. Його наукова спадщина дуже широка і охоплює всі галузі знання на той час: філософію, логіку, музику, поетику, медицину, математику, астрономію, хімію, біологію, геологію та інші.

Через сто років після його смерті за наказом релігійних фанатиків у Багдаді на головній площі спалять написані ним філософські книги, а ще через кілька сотень років у Європі після винаходу друкарського верстата, одразу після Біблії надрукують величезні п’ять томів «Канона лікарської науки».

Абу Алі Хусейн ібн-Абдаллах ібн-Алі ібн-Сіна народився восени 960 року у невеликому селищі поблизу Бухари. У своїй біографії Ібн-Сіна писав: «Батько мій був з Балха і приїхав звідти до Бухари в дні правління саманіда Нух ібн Мансура і зайнявся там роботою в дивані — канцелярії. Йому надали управління Хармайсаном, центром одного з бюликів (районів) на околицях Бухари . З Афшани, одного з найближчих селищ, він узяв собі за дружину мою матір на ім’я Сітара — зірка. Там же і народилися спочатку я, а потім мій брат «.

Ібн-Сіна належав до населення Середньої Азії, що говорив мовою фарсі-дарі, якою він писав короткі вірші-чотиривіршя. Батьку Ібн-Сіни Абдаллаху та його дружині подобалося ім’я Хусейн. Вони давно вирішили назвати свого сина Хусейном, а також вигадали його синові ім’я. «У мого хлопчика обов’язково буде свій син» — сміявся Абдаллах. Так нехай не мучиться мій хлопчик Хусейн. Я вже дав ім’я його майбутньому синові Алі. Кунья буде Абу Алі». Але не знав батько, що його син не матиме ні дітей, ні сім’ї.

Маленький Хусейн був дуже допитливим хлопчиком. Одним із улюблених його слів було — чому. Коли Хусейну виповнилося п’ять років, сім’я переїхала до Бухари. Хлопчика помістили до мактабу — початкової мусульманської школи, де він провчився до 10 років. Там він вивчав граматику, стилістику, арабську мову, Коран.

Якось Хусейн сказав: «Я вивчив весь Коран. Тепер я можу поставити свої запитання?» Вчитель образився: «Коран навчають довгі роки і рідкісним мусульманам, які знають його напам’ять, дають почесне звання — хафіз».

«Значить я хафіз!» — сказав хлопчик. На іспиті Хусейн розповів усі сури, не пропустивши жодного слова. Так не знав Коран навіть сам хатіб Убайд. З того часу Хусейн не ходив у мактаб. До десятирічного віку, тобто до 990 року, майбутній великий учений закінчує початковий цикл освіти. Він вражає всіх пам’яттю та захоплює знанням арабської літератури. З цього часу Ібн-Сіна стає шейхом. З його власної біографії: «До десяти років я вивчив Коран та літературну науку і робив такі успіхи, що всі уражалися».

Після десяти років батько взяв його зі школи, і подальшу освіту підліток отримав, займаючись з вчителями, що приходять додому. Він посилено вивчав математику, фізику, логіку, законознавство, астрономію, філософію, географію та багато іншого. Обстановка у ній сприяла духовному розвитку юнака. Батько Ібн-Сини, людина заможна і освічена, був близький до ісмаїлітів, які й зробили його своїм послідовником. (Ісмаїліти — противники ортодоксального ісламу).

Ібн-Сіна не належав до ісмаїлітів, але жваво цікавився змістом їхніх проповідей. Можливо, від ісмаїлітів Ібн-Сіна сприйняв критичне ставлення до Корану. Ісмаїлітом був і перший вчитель, який викладав Ібн-Сіне філософію та математику. Лбу Абдаллах ан-Натілі.

Вчення йшло настільки успішно, що невдовзі учень як наздогнав вчителя, а й неодноразово ставив їх у глухий кут. В автобіографії Ібн-Сіна описує такий випадок: «Я дав такий аналіз даного визначення, подібного до якого він не чув. Він здивувався мені, як тільки міг, і радив батькові моєму не позичати мене нічим, крім наук… Те ж було і з книгою Евкліда: п’ять-шість теорем я вивчив за допомогою вчителя, а інші — самостійно. вивченням книг, багато було таких питань, які він до того не знав і навчився їм від мене.

Медицею Ібн-Сіна зацікавився дуже рано, Не маючи ще 12 років від народження, Ібн-Сіна, згідно з традицією, зайнявся її вивченням за порадою знаменитого лікаря та філософа того часу Абу Салаха ал-Масіхі. “Потім я пристрастився до науки лікування, – йдеться в автобіографії, – і почав читати книги, присвячені їй. А медична наука не з важких наук, і, звичайно, я досяг у ній найкоротший час так, що відомі лікарі стали приходити до мене за порадою. Відвідував я і хворих, і в результаті досягнутого мною досвіду відкрилася переді мною така брама зцілення, що це не піддається опису. А мені було в цей час шістнадцять років”.

Вивчав медицину Ібн-Сіна під керівництвом Абу-л-Мансура Камарі, відомого лікаря. Навчання у Камарі тривало недовго. Ібн-Сіна швидко починає займатися самостійною практикою і незабаром стає настільки відомим, що його запрошують до палацу для лікування хворого еміра Бухари. В автобіографії Ібн-Сіна згадує: “Одного разу емір захворів, і лікарі не могли визначити його хворобу. Ім’я моє було їм відоме, і вони розповіли про мене еміру і попросили викликати мене. Я з’явився і брав участь з ними в лікуванні і відзначився на цій службі йому”.

На що хворів емір Бухари, і як його лікував Ібн-Сіна, точно не відомо. Відомо лише, що лікування допомогло, і емір благополучно правив Бухарою ще рік. Відомо також, що на подяку за лікування Ібн-Сіна отримав доступ до знаменитого книгосховища Саманідів. Сам ібн-Сіна вважав роботу в Бухарській бібліотеці найважливішим етапом у своєму житті. Тут завершилася його освіта та розпочалася самостійна творчість.

Бібліотекою Саманідів Ібн-Сіна користувався кілька років. Можливо, саме під час роботи в Бухарській бібліотеці у нього зародилася ідея створити узагальнюючу працю з медицини, де можна було б знайти назву хвороби з усіма її ознаками, а також вказівку причини виникнення та способи лікування. Для цього Ібн-Сіна робив необхідні виписки з різних книг, а потім періодично узагальнював їх. Так почалася підготовка матеріалу для «Канону лікарської науки», над яким Ібн-Сіна працював довгі роки.

У 999 році помер батько Абдаллах ібн Хасан, і на плечі Ібн-Сини лягла турбота про близьких. Але до сім’ї колишнього ісмаїліту влада ставилася з підозрою, становище Ібн-Сіни було неміцне і навіть небезпечне, і він вирішив переїхати до столиці Хорезма.

До самої смерті Ібн-Сіна не зміг повернутися на батьківщину, блукаючи по чужині з одного міста в інше. Він побував у володарів Хорезма, Абіверда, Нішапура, Туса, Гургана, Рея, Хамадану, Ісфагана. Зазнавав поневірянь і піднімався до вершин влади, то ставав візиром, то потрапляв до в’язниці, жив і в розкоші та злиднях, але ні на один день не припиняв творчої та наукової роботи. Майно його неодноразово було розграбовано, загинула його бібліотека, зокрема рукопис філософської енциклопедії у двадцяти томах “Ал-Інсаф” (“Справедливість”).

«Канон лікарської науки»

Одним із безпосередніх попередників “Канону” була 30-томна праця Абу Бакара ар-Разі “Всеосяжна книга з медицини”. Однак ці праці страждали на загальні недоліки. Викладені в них відомості не були достатньо систематизовані, було багато незрозумілого, траплялися абсолютно неможливі спроби пояснити причини захворювання.

Ібн-Сіна створив один із найбільших в історії медицини енциклопедичних праць — «Канон лікарської науки».

«Канон лікарської науки» — одна з найзнаменитіших книг в історії медицини. По суті це ціла медична енциклопедія, що розглядає з великою повнотою (у межах знань того часу) все, що відноситься до здоров’я і хвороб людини.

Ця капітальна праця, що включає близько 200 друкованих аркушів, вже в дванадцятому столітті була переведена з арабської мови на латинську і розійшлася в безлічі рукописів. Коли було винайдено друкарський верстат, “Канон” опинився серед перших друкованих книг, і за кількістю видань змагався з Біблією. Латинський текст “Канону лікарської науки” було видано вперше 1473 року, а арабський — 1543 року.

«Канон лікарської науки» складається з 5 книг.

У книзі першої викладається теоретична медицина. Книга розбита на чотири частини. Вони пояснюється основа, необхідна вивчення наступних томів.

У книзі 2-ой описані «прості» ліки, викладається вчення Ібн-Сини про ліки, їх природу, перераховано 811 засобів рослинного, тваринного та мінерального походження із зазначенням їх дії, способів застосування, правил збирання та зберігання.

Книга 3-та, найбільша, присвячена патології та терапії — опису хвороб та їх лікування. Кожен розділ має анатомо-топографічне введення.

Книга 4-а присвячена хірургії, лікуванню вивихів та переломів, загальному вченню про лихоманку (кризи при хворобах). У ній йдеться про пухлини, гнійні запалення підшкірної клітковини, а також про заразні хвороби. Висвітлюються основні питання вчення про отруту.

Книга 5-я містить опис «складних» ліків, а також отрут і протиотрути.

Фармація та фармакологія є спробою об’єднати зібрані численні матеріали в систему, пов’язати їх з клінічними спостереженнями. Рекомендовані в «Канонах лікарської науки» лікарські засоби різноманітні, багато з них пізніше увійшли до сучасної фармакопеї.

Систематичність і логічність як великі переваги «Канона» відзначали навіть ті, хто схильний був применшувати значення Ібн-Сіни в історії медицини. Успіх «Канону лікарської науки» був викликаний ясністю, переконливістю, простотою опису, точністю терапевтичних та інших приписів. Ці особливості швидко створили «Канону» величезну популярність, а його автору забезпечили «самодержавну владу протягом п’яти століть у всьому медичному світі Середніх віків».

Помер Абу Алі Хусейн ібн-Сіна 24 червня 1037 року. Його поховали в Хамарані біля міської стіни, але через 8 місяців прах Ібн-Сини був перевезений в Ісфахал і похований у мавзолеї Ала ал-Даула.

бібліографічний список

  1. Завадовський Ю. Н. Абу Алі Ібн-Сіна.
  2. Воскобойніков В. М. Великий лікар.
  3. Петров Б. Д. Ібн-Сіна (Авіценна).
  4. Семенов А. А. Абу Алі Ібн-Сіна (Авіценна).

© Реферат плюс



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *